Фото: Ильнур Мифтахов / ДУМ РТ.
– Ассалям алейкум. Разъясните пожалуйста вопрос совершения намаза витр за имамом (имеется ввиду совершения намаза витр в месяц Рамадан - прим.витр.), если успел только на третий ракаат, и имам уже ушел на поясной поклон или что делать, если имам забыл прочитать дуа кунут и пошел на поясной поклон.
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمٰــنِ الرَّحٖيــمِ
Согласно ханафитскому мазхабу намаз витр совершается коллективно только в месяц Рамадан после намаза таравих. Если имам забыл прочитать дуа кунут и ушёл в поясной поклон, то у молящегося за имамом есть два варианта:
1) либо, он может прочитать дуа кунут, а потом уже совершить поясной поклон при условии, что он успеет присоединиться к имаму в поясном поклоне (это может быть в таком случае, когда данный имам обычно долго стоит на поясном поклоне);
2) либо, он может не читать дуа кунут и последовать за имамом, если опасается, что не успеет присоединиться к имаму в поясном поклоне.
Как быстро выучить дуа «Кунут»: секреты от Пророка ﷺ
Если человек присоединился к намазу витр в третьем ракаате и застал имама читающего дуа кунут, то молящийся также читает это данное дуа. При дочитывании пропущенных ракаатов молящемуся не нужно повторно читать дуа кунут.
Присоединившийся к молитве также не читает дуа кунут, если он застал имама в положении поясного поклона.
Обоснование:
”المسبوق يقنت مع الإمام ولا يقنت بعده، كذا في ”المنية“، فإذا قَنَتَ مع الإمام لا يقنت ثانيًا فيما يقضي. كذا في ”محيط“ السرخسي في قولهم جميعًا. كذا في ”المضمرات“، وإذا أدركه في الركعة الثالثة في الركوع ولم يقنت معه لم يقنت فيما يقضي“. يُنظر: ”الفتاوى الهندية“، 1/111.
«Масбуку (это тот, который опаздал на коллективный намаз, на один и более ракаатов) следует совершать кунут вместе с имамом, а не совершать его после него. Так передано в “аль-Мунья”. И если [масбук] совершил кунут вместе с имамом, то он уже не совершает его во второй раз в том, что он восполняет [в пропущенных ракаатах]. Так передано в “Мухыт” ас-Сарахсий. [Вышеприведённая фетва дана] согласно их общему мнению [общему мнению ханафитских богословов]. Так передано в “аль-Мудмарат”. А когда [масбук] присоединится к нему [к имаму] в третьем ракаате во время поясного поклона, не совершив кунута вместе с ним, то ему не надо совершать кунут в том, что он будет восполнять. Так передано в “аль-Мухыт”».
См. «Аль-Фатава аль-хиндиййа», 1/111.
И Аллах знает лучше.
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
1. Согласно мнению Ибн Таймиййи, имам аль-Бухари был муджтахидом, и самостоятельным имамом в фикхе. 2. Согласно мнению Такиюддина ас-Субки, рахимахуллах, он был шафиитом, потому что учился у Хумейди, который был шафиитом. Такое заключение не верно, потому что тогда имама аль-Бухари, рахимахуллах, надо считать ханафитом, ведь он был учеником Абдуллаха ибн Мубарака, рахимахуллах, а тот был ханафитом.
Приведенные аяты также напоминают нам о вечном законе нашего Господа: «Пока народ не изменит себя, Аллах не изменит его положения». Этот божественный закон прежде всего подразумевает прямую зависимость воздаяний или наказаний Аллаха от наших собственных поступков. И возлагает на нас большую ответственность: мы должны часто контролировать себя и, в случае необходимости, вносить некоторые коррективы в наши мысли и действия. Но если мы забудем эту свою обязанность и продолжим оставаться в прежнем состоянии, то это значит, что мы соглашаемся с его последствиями
Если же женщина, веря в необходимость намаза, не совершает его вследствие нерадивости, то в этом случае следует начать с поощрения, в виде покупки ей подарков. Следует проявлять терпение и упорство, используя тот метод, который оказывает наибольшее воздействие.
Нам известно, что конечная цель Всевышнего это определение нас в райской обители. Никто не останется вне её. Верно, ли я полагаю, что и Иблис тоже обретёт своё место в Раю? Волею Всевышнего на него наложена огромная работа, следовательно, и плата будет соответствующая.
Известные и признанные во всем мире ученые XX и XXI веков, которые к тому же являются мусульманами:
Любимцами большинства людей являются кошки. В исламе этому животному уделяется особое внимание, но это не значит, что другие животные не имеют права на хорошее обхождение.
В жизни любого человека есть два пути: путь злодеяний и невежества и путь добродетели и праведности. Всевышний Аллах дал нам право выбирать, каким путем пойти в этой жизни...
Согласно вероучению, когда наступит Судный день и человек будет спрошен за свои деяния. Что такое деяния в Исламе и на какие категории они делятся?