Имам говорит: «Мы подтверждаем, что Всевышний «истава» над Аршем без нужды в нем, и Он не находится над ним, и Он Хранитель Арша и остального мира без нужды в них. А если бы Он нуждался в Арше, то как бы Он смог сотворить мир и управлять творениями? Если бы Аллах нуждался в сидении и нахождении (на Арше), то где был Аллах до сотворения Арша? Аллах чист от всего этого».
Я говорю:
Значение божественности – это отсутствие Его нужды в ком-либо и нужда всего остального всего в Нем. Также сказано в «Ас-Санусия».
И поэтому установлено отсутствие нужды Всевышнего в сидении или нахождении (где-то), во времени и месте. Он все сотворил, не нуждаясь в этом.
Джа`фар ас-Содык сказал: «У Единобожия (таухид) три составляющих: чтобы ты знал, что Аллах ни из чего, ни в чем и ни над чем. И кто Его опишет состоящим из чего-то, тот опишет Его качеством творений, впадая из-за этого в неверие. А кто скажет, что Он находится в чем-то, тот придаст Ему начало, впадая из-за этого в неверие. А кто скажет, что Он над чем-то, тот припишет Ему нужду и место, впадая из-за этого в неверие».
От Мухаммад ибн аль-Хасана передается: «Мы говорим: «Мы верим во все, что передается от Аллаха, согласно желанию Аллаха, и мы не представляем образ. Также мы верим во все, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, так, как он это подразумевал»».
И ученые разошлись в понимании природы Арша. Одни сказали, что это трон из света, а другие, что из красного жемчуга. Об этом сказано в «Бахр аль-Калям».
Сказано в «Дакаик аль-Ахбар» : «Аллах сотворил Арш из белого жемчуга, длина его равна семикратному расстоянию между небом и землей, и Скрижаль подвешена под Аршем и содержит в себе все, что было и будет до Судного дня».
Рашид Исаев
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
• Читать зикры и молитвы, которые советовал читать Посланник Аллаха (ﷺ) в таких ситуациях; • Просить помощи у Всевышнего Аллаха, когда приходит васваса (наваждение); • Чтение из Священного Корана Аятуль-курси, сур Аль-Фалак и Ан-Нас; • Чтение из Священного Корана суры Аль-Бакара и в особенности два последних аята из нее; • Чтение из Священного Корана первых трех аятов из суры Аль-Мумин;
Уровень нашей веры (имана) непостоянен, что-то приводит к его ослаблению, что-то – к укрепление и возрастанию. Двери милости Всевышнего всегда открыты, и Он, осознавая нашу потребность, даровал множество способов увеличения нашей веры:
Посланник Аллаха (мир ему) говорил о сердце, что будучи хорошим, оно делает хорошим и все тело, а будучи негодным, приводит в негодность и все тело. Для верующего человека очень важно держать свое сердце искренним, чистым, полным набожности и милосердия, ведь Аллах смотрит на наши сердца
В жизни каждого человека возникают различные желания и стремления. И не всегда эти желания и стремления осуществляются...
Человек, который проводит намаз в качестве имама, должен обладать определенными знаниями и нравственными качествами, так как он во время намаза берет на себя ответственность за весь джамаат. В то же самое время имам...
Если мусульманин совершит большой грех, не считая его дозволенным, то он не станет из-за этого вероотступником. Даже если он умрет, не успев покаяться в этом грехе, Аллах Всевышний может простить его по своей милости и щедрости, если пожелает, а если пожелает, то может подвергнуть его наказанию по своей справедливости
Коран является руководством для богобоязненных и желающих идти истинным путем. Каждая сура Корана уникальна, его язык неповторим, смысл – глубокий, а божественные рекомендации могут осмысляться в течение жизни. В одной из сур Всевышний призывает верующих к соблюдению определенных правил, следование которым помогает как разрешить конфликты, так и избежать их возникновения.
Что делать, если человек случайно уронит Коран? Будет ли это грехом? И правда ли, что это к несчастью?