Многие люди любят украшаться. Сейчас существует масса разных возможностей, как это сделать. Целая индустрия мирового масштаба работает, чтобы удовлетворить все растущие потребности - в одежде, ювелирных украшениях, косметике. Украситься желают миллиарды человек в мире, читая журналы, смотря ТВ, пролистывая социальные сети.
Приукрасить себя аксессуарами желают как мужчины, так и женщины… и, конечно, дети.
Индустрия, день и ночь работающая над идеями и созданием убранства для людей, настолько разрослась и обрела глобальные масштабы, что уже стала напоминать “мутанта”, а не красоту в том понимании, которое было заложено Всевышним.
«Нарядить себя» сегодня очень похоже на цинизм. Благотворно ли это сказывается на нас? Ведь цинизм в убеждениях и поведении характерен для людей, готовых прибегать к любым средствам для достижения своих личных целей. Очень напоминает сегодняшний мир – при этом во всех сферах нашей жизни.
Активная пропаганда украшений привела к тому, что сложно остановить свой выбор на чем-то в предложенном разнообразии товаров. А человек по сути своей неидеален и склонен к соблазну. Поэтому зачастую украшение себя похоже на «порочный круг», который сложно увидеть, а в последствии и выбраться. Хочется нащупать в этом во всем «золотую середину», когда мы, стремясь украсить себя, будем верно воспринимать то, что мы делаем. Положения в Шариате достаточно чётко регулируют эти моменты.
Ислам как религия борьбы и доблести формирует в представителях сильного пола – мужественные качества, ограждая их от любого проявления слабости. В женщине – скромность и красоту, формируя тем самым женственность и уважение к мусульманке. Аллах создал мужчину физически отличающимся от женщины, и мужчинам не к лицу соревноваться с женщинами в изысканности своих нарядов. Мужчинам в Исламе запрещено носить золото и шёлк, однако женщинам это разрешено, потому что именно им присуща любовь к украшениям и драгоценностям, что естественно их природе.
Разнообразие в индустрии украшений, конечно, имеет и полезное свойство – сегодня каждая мусульманка может найти на свой вкус красивую, удобную и качественную одежду, ювелирные украшения и духи.
Тем не менее женщина не должна носить яркие украшения и одежду с целью привлечь посторонних мужчин и пробудить в них влечение.
« ... и пусть не бьют своими ногами, чтобы узнавали, какие они скрывают украшения» (Коран, 24:31).
Однако людям, по Милости Всевышнего, дана возможность не только нести приятное ощущение себя в этом мире, украшая себя, но и – вдумчивым ношением той или иной вещи – даровано право заслужить Довольство Всевышнего.
Сунна Пророка (Мир Ему и Благословение Всевышнего) проливает свет на подобные интересные нюансы. Как носить одежду, украшения, что использовать в косметике и медицине. Одна такая история поведала о кольце.
Серебро является Сунной Пророка (Мир Ему и Благословение Всевышнего). Он носил одно кольцо и не было передано, что он носил сразу два кольца. Украшение, которое он носил, было со вставленным камнем агата или оникса, или же полностью из серебра с надписью. Пророк (Мир Ему и Благословение) одевал кольцо на правую руку, в основном на мизинец, так, чтобы камень оказывался с внутренней стороны ладони. Такой была Сунна, описанная в большинстве случаев, но существуют и другие версии учёных об этом.
Однажды Пророк (Мир Ему и Благословение Всевышнего) сидел со своими сподвижниками и покрутил кольцо. Затем снял его и сказал: «На него устремлён взгляд и на вас». Когда человек общается с людьми, ему не следует отвлекаться на кольцо, на часы или телефон, так как это один из признаков неуважения к собеседнику. Пророк (Мир Ему и Благословение Всевышнего), почувствовав, что кольцо его отвлекает, снял до тех пор, пока сподвижники находились рядом с ним.
Проявляя наилучший нрав, даже в таких простых и обыденных вещах – как приукрашивание себя, каждый способен приобрести непросто удовольствие от красоты, но и приблизиться к Довольству Всевышнего.
Пусть Аллах наделит всех нас здравостью и приведёт к середине во всем, что касается этой жизни. Амин.
Первой из всех людей на земле она уверовала в Ислам и объявила об этом Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям). И она первая, кто оказал ему на этом пути самую большую поддержку. Ведь именно она была рядом с Посланником Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) в самые тяжелые минуты, успокаивая его своими словами, укрепляя и возвышая своей заботой и любовью. Она – его сердечный друг, один ее взгляд в трудный момент придавал сил Пророку
За тысячу лет до изобретения самолета братьями Райт мусульманский поэт, астроном, музыкант и инженер по имени Аббас ибн Фирнас предпринял несколько попыток создания летательной машины. В 852 году он совершил прыжок с минарета Большой Мечети Кордовы, используя широкий плащ, натянутый на деревянные распорки. Он надеялся планировать в воздухе как птица, но неудачно, однако плащ затормозил его падение как парашют, и ибн Фирнас отделался лишь легкими травмами.
Сообщается, что Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) говорил: «Пусть человек, который потерял какую-либо вещь, совершит два ракаата намаз, а затем сделает такое дуа...
Мустахабом считается ежедневное посещение могил на кладбище Баки (кладбище в Медине, расположено к юго-востоку от мечети Пророка – прим.), и в особенности по пятницам. Для того, чтобы не опоздать на дневной намаз и совершить его в месте с имамом в мечети Пророка, необходимо отправиться на кладбище с утра.
"После того как была ниспослана сура «Наср», Пророк (мир ему) заболел. Затем он позвал к себе Билала и повелел ему: «Объяви всем, чтобы собрались в мечети на завещание Посланника Аллаха (мир ему). Ибо это завещание является последним». После того как Билал объявил, собрались пожилые и молодые. Они поспешили к Пророку (мир ему), оставив открытыми двери своих домов и не собрав вещи на рынках.
Как мы знаем, Муса (мир ему) стал одним из величайших посланников Аллаха. Тем не менее начало этой миссии было омрачено тяготами и лишениями, ему пришлось даже совершить страшное преступление, которое стало поворотным в его жизни. Но Муса (мир ему)...
В темные доисламские века среди арабов была распространена практика хоронить своих дочерей заживо, поскольку сами по себе они не представляли особой ценности для общества и в то же время считались источником потенциального позора и бесчестия для рода.
Если прожитые события неприятны или тяжелы, нам хочется о них забыть. Однако, так не всегда получается. Ведь как время может нас вылечить, если мы сами не настроены выздоравливать?