• Если, идя по дороге, ты читаешь Коран по памяти, встретив мусульманина, нужно прерваться и поприветствовать его или же ответить на приветствие, а после этого, произнеся истиазу (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم), продолжить чтение. Но, если ты читаешь Коран, сидя в мечети, и вдруг некто поприветствовал тебя, у тебя появляется два варианта:
1) Согласно мнению хазрата Абуль-Хасана аль-Вахиди, для человека, занятого чтением Книги Аллаха, более предпочтительно не отвечать на приветствие или ответить жестом.
2) Имам Навави, в свою очередь, считает данное мнение слабым и утверждает, что ответить на приветствие словом является ваджиб (обязательным).
• Сказать: «АльхамдулиЛлях» (الحمد لله), – если ты чихнул, и: «ЯрхамукаЛлах» (يرحمك الله), – если ты услышал, что кто-то чихнул и сказал: «АльхамдулиЛлях», – является сунной, даже если ты читаешь Коран;
• Если во время твоего чтения зазвучал азан, следует прекратить чтение и слушать, а также повторять слова азана;
• Если во время твоего чтения некто попросил у тебя какую-либо вещь и есть возможность просто указать на неё жестом, не следует прерывать чтение, а просто укажи на неё. Но если ты знаешь, что он может обидеться, то прервись;
• Если кто-то не смог вспомнить продолжение аята и просит тебя подсказать, то адабом (то есть этичным действием) будет дочитать этот аят (если ты, конечно, знаешь его) и не читать следующий, чтобы избежать проявления гордыни (то есть чтобы не демонстрировать, что ты знаешь);
В книгах по кыраату приводятся примеры аятов, которые желательно читать более тихим голосом, так как это либо слова, произнесенные неверными, Фараоном и т. д, либо их следует произносить тише для соблюдения адаба.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Когда она дочь, она открывает дверь в Рай для ее отца. Когда она жена, она завершает половину Веры ее мужа. Когда она мать, Рай лежит под её ногами. Аллах Всевышний одарил нас огромным благословением – быть женщиной. Мы – дочери, из-за которых наши отцы обретают Рай, мы – жены, созданные из его ребра, мы – матери, к которым дети должны относиться лучше всего. Мы – любимые создания всевышнего Аллаха, которые Он предписал защищать, оберегать и любить.
30 ноября, в среду, начинается один из самых значимых месяцев мусульманского календаря – месяц Раби аль-авваль. Раби аль-авваль – третий месяц исламского календаря, слово «Раби-уль-авваль» значит первый месяц весны.
С раннего детства Аниса отличается смелостью и независимостью. Сначала это проявляется в виде определенного своеволия и даже непослушания, впоследствии же становится одной их характерных черт характера.
Ислам – универсальная религия, в которой заключено руководство для любой сферы жизни человека, даже самой бытовой, такой как вход в дом/покидание дома. Это сунна Посланника Аллаха и возможность для нас совершать самые простые вещи (каждый из нас приходит к себе домой, выходит из дома, ходит в гости и т.д.) и получать вознаграждение за это.
Месяц Раби уль-авваль – это месяц, который по милости Всевышнего стал месяцем рождения на свет самого лучшего из людей, самого почтенного из пророков – пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Этот месяц верующим важно провести в особой осознанности, размышлениях о Своем пророке, его благих качествах. Наша вера неполноценна без любви к Пророку (мир ему и благословение), а свою любовь к Нему мы можем проявить посредством оживления его сунны и совершения салавата.
Почему самыми благими деяниями являются те дела, которые совершаются с наибольшим постоянством, даже если их мало? И в чем преимущества соблюдения четкого графика?
Зикр означает не только повторение слов «Ля иляха илляллах», его нужно понимать в более широком смысле.
Тысячи самых разных мыслей приходит человеку в голову на протяжении всего дня. Человек не может контролировать их возникновение у себя в голове. Каковы причины возникновения таких мыслей, как с ними бороться и будет ли спрошен за них верующий?