Верить в существование джинов не является обязательным условием веры, каким например, является вера в ангелов. Однако будет правильнее рассмотреть этот вопрос в контексте веры в книги Создателя.
Верить в книги Создателя означает признание нами, в том числе, что Священный Коран является посланием от Аллаха (СВТ), ниспосланный через ангела Джибраиля (а.с.) Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Соответственно мы принимаем и соглашаемся с тем, что все повеления Аллаха, переданные через Коран, являются для нас обязательными и не оспоримыми истинами.
К примеру, в Коране четко разделено, что является разрешенным и запретным. Однако вера в обратное, то есть называть запретное разрешенным, может стать причиной выхода человека из Ислама. И если человек осознанно не воспримет запреты, прописанные в Коране, запрет на поедание свинины, употребление спиртных напитков и дурманящих средств, участие в азартных играх, то вполне возможно, может оказаться среди потерявших веру. Нужно четко осознавать - Ислам это неразделимое единое целое. Невозможно поделить законы и принципы Ислама, и утверждать, при этом, что являетесь верующим, но воспринимаете лишь часть из них, а иные не признаете и отрицаете. Если человек воспринимает написанное в Коране предписание запретное и разрешенное, как истину, но отрицает и отказывается верить в существование таких творений, как джинны, про которых четко и ясно говорится в этом же писании, то это вполне может привести к самым плачевным результатам, вплоть до превращения его в неверного. Да сохранит нас Аллах от подобного!
« Я не создал джиннов и людей, чтобы они принесли Мне какую-либо пользу, а лишь для того, чтобы они Мне поклонялись. А ведь поклонение приносит им же пользу» (Сура Аз-Заират, аят 56)
«Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран. Когда они пришли к нему, они сказали: "Молчите и слушайте!" Когда же оно (чтение Корана) было окончено, они вернулись к своему народу, чтобы предостеречь его.» ( сура Аль-Ахкаф, аят 29)
Имам Алюси, в своем тафсире «Рухуль-Маани» сказал о тех, кто отрицает существование джиннов: «Отрицание существование джиннов есть открытый куфр» (Тафсирулб-Алуси, 29\82).
Ибни Хазм так же считает , что: «Любой, кто отрицает существование джиннов, однозначно является кафиром». (Ибни Хазм, Аль-Фаслю филь миляли вал ахвали ван-нихаль,5\12)
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Каждый человек после себя хочет оставить свою частичку, свою кровинушку, чтобы был тот, кто продолжит его благие дела, и простобудет помнить о нем. Пророк Мухаммад (мир ему) завещал своей умме плодиться и увеличивать род человеческий: «Женитесь и растите детей, ибо в Судный день я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами»
Целью изложенного в 31-м аяте суры ан-Нур запрета открывать свою красоту, о котором мы говорим, является не только прикрытие тела. Целью является донести до сознания людей, что Аллах – Владыка и их тел. В связи с этой основной причиной цель является нравственной. А так как она нравственна, то даже и одевшись в соответствии с изложенными нормами, надо стараться вести себя нравственно. Желая привести пример в подтверждение этой истины, наш Господь говорит: «…и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения…»
Как известно, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) родился в 571 году. В то время на Аравийском полуострове были распространены различные религии, культы и верования. Основными были следующие...
Есть ли связь между сном и судьбой человека? Что может означать, когда человек видит во сне то, что потом случается с ним наяву?
Вехб ибн Мунаббих передает: В то время, когда Аллах Всевышний забрал душу Ибрагима, Исмаил (а.с.) жил в Мекке. У Исхака родилось два сына, одного из них звали Ийс, а другого Якуб. Они были близнецами. Еще до рождения Ийс сказал Якубу:- Если ты родишься раньше меня, то я схвачу тебя за ноги, и стану причиной смерти нас троих. Якуб (а.с.) сказал:- Хорошо, ты будешь рожден первым.Таким образом, первым родился Ийс, а Якуб родился вторым.
Продолжаем наше интервью с медиком, целительницей по Сунне, натуропатом Альфиёй ханым Каримовой. В 1-й части разговор коснулся того, чем грозит обезвоживание различным системам человеческого организма. Сейчас говорим о том, как насыщать организм водой.
Правда ли, что перед сотворением, Аллах спрашивал нас хотим ли мы стать людьми или нет? Действительно ли, что в суре Араф (7/172) говорится об этом? Если это правда, то что случилось с теми, кто отказались?
Вопрос: здравствуйте! Я учусь читать Коран, не могли бы вы рассказать, как это делал Пророк Мухаммад (мир ему)? Спасибо.