Фото: Prazis Images/ shutterstock.com
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ؛ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تأكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ".
Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) как Пророк ﷺ сказал: "Остерегайся зависти, поистине зависть поедает [стирает] благие дела также, как огонь поедает [сжигает] дрова" ("Сунан" имама Абу Дауда, №4903).
"إذ لا يخلو الحاسد عن الغيبة، والكذب، والسب، والشماتة عادة. أخرجه الطبراني عَنْ ضَمُرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَتَحَاسَدُوا".
Имам аль-Биркави отмечает, что зависть ведёт к другим не менее опасным грехам: "Обычно завистник также злословит, врёт, ругает [того, кому завидует] а также злорадствует. Имам ат-Табарани привёл следующий хадис от Дамура ибн Са‘ляба, в котором посланник Аллаха ﷺ сказал: "Люди не перестанут находиться во благе, пока не будут завидовать" ("Ат-Тарика аль-Мухаммадиййа" имама аль-Биркави, 244-245).
Читайте также: Как правильно читать Книгу Аллаха?
Зависть является одним из плохих качеств человека, на это также указывает 5 аят суры "аль-Фаляк", в котором Всевышний Аллах повелевает прибегать к защите к Нему от зла завистника:
"И [прибегай к защите Господа] от зла завистника, когда тот завидует".
Как указывает имам ат-Табари, зависть в отдельных случаях может стать причиной сглаза ("Джами‘ аль-байан" имама Ибн Джарира ат-Табари, 24/705).
История летоисчисления весьма занятная наука. На первый взгляд, точность учета времени у того или иного народа отражает степень научного развития общества. Однако Всевышний устроил так, что главное в человеке – это не то, насколько он «продвинут» в науках, но его вера и благочестие. В то время как ученые древних народов исступленно высчитывали долготу года, месяца и суток, разрабатывая математико-астрономические календари, мусульманам была дарована самая простая, гармоничная и естественная система для исчисления времени.
Вера в то, что все, что происходит, случается согласно знанию, воле и предписанию Аллаха Всевышнего, является верой в такдир. Вера в такдир является обязательной для мусульманина.
Ибн Аббас говорил: «Когда жизнь Адама подошла к концу, Аллах сказал ему:- Срок твоей жизни подошел к концу, сделай завещание своему сыну Шису.Адам спросил:- О, мой Господь! Что такое смерть?Аллах Всевышний ответил:- Смерть более горька, чем куст олеандра. Лицо умершего теряет свой свет. Земля разлагает его тело, и оно само превращается в землю. Затем, Я снова воссоздам тебя и твоих потомков.
Со времен Аль-Аджури до наших дней написаны сотни, может быть, и тысячи книг. И все авторы как один следуют все той же традиции, обязательно затрагивая тему важности и необходимости зийарата могилы нашего Пророка салляллаху аляйхи ва саллям.
Что же происходит с жизнью в настоящий момент, которая способствует обретению успеха и счастья? Психологи отмечают, что человек концентрирует внимание на негативном опыте. При этом бесценный дар Аллаха – настоящий момент – расстрачивается впустую
Есть утверждение, что если мать и отец до рождения ребенка совершали харам, то он станет "плодом харама". Но в чем может быть вина еще не родившегося ребенка?
Шайтан умеет подобрать подход ко всем людям: верующим и неверующим, нечестивцам и праведникам. Невежественным людям сложнее противостоять навязчивым, злым мыслям, которые внушаются им дьяволом...
После посещения женского врача мусульманка может задаться вопросом: «Нарушается ли омовение после трансвагинального узи, и нужно ли брать после этой процедуры гусль (полное омовение)?»