За прошедшую неделю сайт darul-kutub.com пополнился рядом новинок.
Самым интересным из приобретений можно назвать 5 номеров журнала «ад-Дин ва аль-Адаб» (Религия и нравственность), издававшегося на старотатарском языке в Казани с 1906 по 1917 годы. За всю историю существования журнала было выпущено 122 (по другим данным 129) номера, однако в период с 1908 по 1913 год журнал не выходил.
Редактором и издателем журнала был выдающийся татарский богослов, один из ярчайших идеологов джадидизма, религиозный и общественный деятель, муфтий Галимджан Баруди.
В журнале «ад-Дин ва аль-Адаб» он освещал религиозно-философские проблемы, затрагивал вопросы комментирования Корана и хадисов Пророка Мухаммада (мир ему). В редакцию журнала часто поступали вопросы от рядовых мусульман, и редколлегия на страницах журнала давала на них развернутые ответы. Журнал издавался в казанской типографии «Миллят».
Кроме того, сотрудниками портала darul-kutub.com был оцифрован труд по хадисоведению «Китаб аль-Любаб маа аль-арджуза» и сборник дуа «Маджма аль-абваб».
Напоминаем, если у вас есть в личном хранении дореволюционные книги по Исламу, то вы можете передать их в Издательский дом «Хузур» для оцифровки. Так вы сможете внести свой вклад в сохранение и распространение ценнейшего татарского богословского наследия.
От пера до первой в истории самопишущей ручки – как арабская каллиграфия стала не просто искусством письма, а формой богослужения, и какие материалы использовали мастера
Это выглядит странно, кроме того, тяжело для чтения. Это подобно тому, как работает наш ум, когда мы оцениваем и судим других. Слишком часто мы полагаемся на первое впечатление или другую ограниченную информацию и делаем выводы сразу же. Иногда мы даже не оставляем места в нашей голове для второго впечатления.
Какими качествами должен обладать каждый верующий без исключения в разных сферах жизни можно обобщить следующим образом
Факих (р.г.) сказал: «Злословие бывает четырех видов: первое злословие приводит к неверию, второе злословие приводит к лицемерию, третье злословие приводит к греху, четвертое злословие является разрешенным, за него будет награда». Злословить о том человеке, который совершает явные злодеяния или же вводит новшества, является вознаграждаемым делом, потому что если люди будут знать о его дурных поступках, то они будут отстраняться от него
Пророк (мир ему) сказал: «Не склоняйся передо мной и пусть никто не склоняется перед созданиями. Однако если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей кланяться перед другим в земном поклоне, то я бы конечно велел женщине склониться перед её мужем».
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: "Стремись к тому, что принесет тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки. А если постигнет тебя что-либо, не говори..."