Вопрос: С какого возраста можно совершать хадж?
Ответ: С момента достижения половой зрелости наступает время, когда человек начинает нести ответственность перед Аллахом Всевышним за соблюдение Его повелений и запретов. Человек считается достигшим половой зрелости с момента возникновения первой поллюции или по достижении пятнадцати лет. С этого момента пятнадцатилетний молодой человек и семидесятилетний старик равны перед Аллахом с точки зрения повелений и запретов ислама.
Хадж является одним из столпов ислама, как намаз или пост. По достижении пятнадцатилетнего возраста верующий обязан совершать намаз и соблюдать пост, точно так же он становится обязанным совершить хадж при наличии необходимых условий. Если в возрасте семнадцати или восемнадцати лет мусульманин обладает силами, здоровьем и материальными возможностями для совершения хаджа, то он не должен откладывать его совершение.
Мнение о том, что хадж должны совершать лишь пожилые люди, является глубоким заблуждением и ошибкой. Между намазом и хаджем нет никакой разницы. Так как ни у одного человека нет гарантии, что он доживет до старости. Поэтому хадж необходимо совершить при первой же возможности в молодые годы. И уже в молодые годы готовиться к смерти, совершая благие деяния и надеясь на милость Аллаха Всевышнего.
Для совершения хаджа нет определенного возраста, есть лишь его обязательность. А обязательным хадж становится при наличии необходимых условий, к которым относятся совершеннолетие, физическое здоровье и материальные возможности. Как только хадж стал для человека фардом, его необходимо сразу же совершить, подчиняясь повелению Аллаха.
Islam-Today
Насколько я знаю, прикосновение к интимным местам портит тахарат. А как насчет маленьких детей, когда их подмываешь ведь прикасаешься к их гениталиям, портится ли при этом тахарат? Если можно далиль (Резеда)
Вот Йусуф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел (во сне) одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый» (Сура «Йусуф», аяты 4-6)
Хитрость – это лукавство, искажение фактов, образов действительности. И в основе ее лежит ложь, малая или большая. Хитрость и лукавство запрещены, и считаются грехом. Тем более если хитрость касается вопросов религии, то это является еще большим грехом. Например, попытки представить харам халялем, или халяль харамом; изменять обязательные виды поклонений, исходя из собственных желаний; хитрость, ради приобретения материальных выгод.
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что силен не тот, кто может победить другого, силен тот, кто может перебороть себя. Одно из самых тяжелых сражений, с которыми мы сталкиваемся каждую минуту нашей жизни, – это бесконечная борьба с мыслями, возникающими в нашей голове. Какими бы праведными и правильными мы не хотели быть, плохие мысли, страсть, искушение неизбежны. Как с этим справиться?
Когда Умар (радыйаллаху анху) принял Ислам, ему было 26 лет. Его дочь Хафса (радыйаллаху анха) родилась в год восстановления Каабы, то есть за пять лет до пророчества (Ибн Сад, Табакат, 3/269-270). Исходя из этого, Умар (радыйаллаху анху) стал отцом в пятнадцать лет.Нужно спросить: если в пятнадцатилетнем возрасте человек не совершил подобного греха, то неужели он сможет совершить подобное, достигнув зрелости?
Есть утверждение, что если мать и отец до рождения ребенка совершали харам, то он станет "плодом харама". Но в чем может быть вина еще не родившегося ребенка?
Помните, что Рамадан - это месяц, когда человек становится ближе к своему Создателю. Не упустите этот момент, чаще обращайтесь к Нему с молитвами, просите о прощении и помощи на пути истины.
Ассаляму алейкум. Я слышал, что со слов «Аʼузу биЛляхи мина-ш-шайтани-р-раджим» следует начинать только чтение Корана, а перед другими делами (уроками, проповедями) эти слова говорить не нужно. Если это так, то хотелось бы получить обоснование.