Трудно поспорить с тем, что вера играет определяющую роль в жизни и поведении глубоко верующих людей в целом и мусульман в частности. Другое дело, когда каждый человек сам для себя начинает определять границы своей веры.
Однако определение религиозной составляющей веры предполагает, что объектом его веры является не мысль или понятие о Боге, а сам Бог — сверхъестественное как реально существующее. Иными словами, признавая Бога, человек должен принимать весь комплекс установок, ценностей и предписаний, данных Богом людям. Об этом необходимо упоминать, рассуждая об интерпретациях и границах веры в жизни человека.
Очевидно, что вопрос веры не прост, как может показаться на первый взгляд, и имеет фундаментальный характер. Как же быть рядовому верующему, который далек от теологических и философских рассуждений и в силу разных причин не имеет глубокого религиозного образования? На помощь таким мусульманам приходит Традиция.
Под Традицией принято понимать весь комплекс религиозных установок, характерных, что очень важно, для конкретной местности. Упомянутый комплекс, как правило, имеет длительную историю становления и развития, а также идеологическую устойчивость и преемственность в поколениях верующих.
На территории Республики Татарстан за более чем тысячелетнюю историю ислама сложилась своя уникальная модель исламской Традиции, которая была изложена в многочисленных трудах татарских богословов. Разумеется, это касается и вопросов веры, которые в полной мере освещаются наукой вероубеждения – акыйдой.
Традиционной формой выражения вероубеждения для татар является матуридитская школа акыйды, изложенная в труде Абу Хафса Умара ан-Насафи. Татарские богословы оставили после себя огромное количество трудов, посвященных вопросам вероубеждения, но в данной статье нам хотелось бы вкратце упомянуть 5 книг, с которыми вы можете ознакомиться на портале darul-kutub.com.
Все эти книги доступны к ознакомлению на сайте darul-kutub.com и, на наш взгляд, в полной мере отражают дух и букву традиционного татарского вероубеждения.
Исмаил Наширбанов
Отвечая на вопрос о факихах упомянули такие слова как «захир ривая». Что это такое, поподробнее, пожалуйста. Заранее, Аллах разый булсын! (Валиуллин Фагим, Оренбург)
В наши дни особенно много нападок совершают на мавлид. Противники мавлида говорят, что сам Пророк (мир ему и благословение) и его сподвижники мавлид не делали, поэтому это мерзкое новшество, бидаа, это грех
Здравствуйте, мы с другом соблюдаем пост. Недавно нас пригласили на день рождения. У нас возник вопрос, можно ли нам идти? Мы, конечно же, не будем пить спиртное. Пожалуйста, дайте ответ. (Нью-Йорк, США)
Продолжающийся политический кризис в Украине не должен влиять на 500 тысячное мусульманское сообщество Украины, - заявляет муфтий страны. Однако, по мнению экспертов, российский уклон в политике может оказаться "губительным" для украинских мусульман. Кризис в Украине, который отражает конфликт между теми, кто хочет, чтобы страна оставалась на одной волне с Россией, и тех, кто хочет более тесной интеграции с Западной Европой, может угрожать расколом общественности. Такое разделение "не в интересах" нации, Европы, ее соседа России или Соединенных Штатов, - заявила американский советник по национальной безопасности Сьюзан Райс в начале этой недели
Всевышний Аллах сказал: «Бойтесь же Аллаха, именем которого вы просите друг у друга, и [бойтесь] разорвать родственные связи [между собой]. Воистину, Аллах [всегда] наблюдает за вами» (ан-Ниса, 1). Получается, что как только вы окрепнете, начинаете творить на земле нечестие и разрываете связь с родственниками? «И, быть может, если вы откажетесь [участвовать в джихаде], [именно это] будет беззаконием и нарушением родственных связей. [Ведь] они – те, которых Аллах проклял, лишил слуха и ослепил» (Мухаммад, 22-23).
По единодушному мнению всех алимов, ношение мужчинами серебряного кольца является разрешенным. Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) сказал: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) приобрел серебреное кольцо. Это кольцо он носил на пальце. Затем это кольцо перешло к Абу Бакру, затем к Умару, затем к Осману. И во времена Османа, это кольцо упало в колодец Эрис. На этом кольце было написано «Мухаммадуррасулюллах» (Муслим, Либас, 54).
Во многих, хадисах описывающих Рай, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) упоминал о райских реках: «Реки в Раю будут течь между...
Инновационный коврик для намаза под названием "Эль Саджада" (EL Sajjadah) не просто удобное и безопасное покрытие для совершения намаза. Это еще и компас, который позволит вам безошибочно определить направление молитвы.