Аравийский полуостров и остров Шри-Ланка в течение многих столетий имели тесные торговые связи. Арабские корабли-доу ходили по хорошо известному маршруту, и даже в одной из сказок «Тысячи и одной ночи» - сказке о Синдбаде-мореходе упоминается остров Серендиб. Именно так арабы называли Изумрудный остров.
Первые арабские торговцы и моряки высадились на его берега еще во времена пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Согласно данным историков, первые мусульманские торговые корабли оказались у берегов Индии около 630 года. Есть сведения, что первые поселения торговцев-мусульман на Шри-Ланке появились в VII веке. н.э. Арабский исследователь М.А.М. Шукри исследовавший надписи на арабском языке, сохранившиеся на этом острове в своей книге «Шри-Ланка и Морской Шелковый путь» сообщает, что их основали выходцы из города Алеппо (современная Сирия).
Ланкийские историки, в свою очередь, сообщают, что у потомков арабских переселенцев в городе Берувела был обнаружен документ, датируемый 604 годом, в котором говорится, что двое сыновей правителя Йемена прибыли на Шри-Ланку и поселились здесь.
В IX веке новой эры Арабский халифат достиг периода своего наивысшего расцвета. Халифы всячески поощряли далекие путешествия в Индию и Китай. Обычно путешествия предпринимали торговцы, представители различных мусульманских народов, говорившие на арабском языке, которые отплывали обычно из порта Басра.
Во второй половине 13 века с упадком Арабского халифата коммерческая активность арабов в районе Индийского океана снизилась. Теперь торговлей в основном занимались мусульмане из индийского Гуджарата. Главными торговыми портами здесь были Малабар на западной оконечности Индостана и Коромандель – на юго-восточной. Они находились достаточно близко от побережья Шри-Ланки и индийские мусульмане с охотой осваивали его, основывая свои поселки.
Когда здесь впервые появились португальцы, мусульмане предупредили местного короля, знать и простых людей о той опасности, которую представляют собой колонизаторы. Они с оружием в руках совместно с представителями коренного населения острова – сингалами выступили против них. В своей борьбе они также искали поддержки у правителя (заморина) государства Кожикоде, существовавшего на территории современного индийского штата Керала, на юге Индостана.
На Шри-Ланке, как и на других завоеванных ими территориях португальцы подвергали суровым преследованиям именно мусульман. Из-за этого последователи ислама бежали на север и восток острова, где их потомки живут до сих пор.
Тех, кто пытался им сопротивляться, португальцы безжалостно уничтожали. Так в городе Велигама, расположенном на западном побережье Шри-Ланки они уничтожили 10 тысяч мусульман – мужчин, женщин и детей.
В XVII веке на остров стали прибывать голландские колонизаторы, которые уничтожили прибрежные поселения мусульман и те были вынуждены переселиться вглубь острова, где существовало государство сингалов – королевство Канди. В войске короля Сенерата, который вел вооруженную борьбу против голландцев, служило около 4000 мусульман.
При королевском дворце мусульмане исполняли также еще одну важную функцию – они были послами. Короли пользовались тем, что мусульмане знали языки различных соседних народов (в основном населявших Индию) и обладали обширными торговыми связями в регионе.
Примечательно, что на переговоры с французами об оказании помощи в борьбе с голландцами в их колонию в Пондичерри король также послал мусульманина.
Мусульмане внесли большой вклад в борьбу с новыми колонизаторами – англичанами, которые вытеснили с острова голландцев в конце XVIII века.
Во время первой так называемой «войны Канди» 1803-1805 годов частью сингальских войск, сражавшихся с английскими колонизаторами командовал мусульманин - князь Сангунгло, (выходец из Малайи) который совершал смелые нападения на англичан, продвигавшихся через джунгли к столице королевства. По свидетельствам очевидцев, будучи командиром, он не отсиживался в стороне, а сам зачастую вступал в рукопашные схватки с англичанами. В одной из них он и погиб, но сингальские войска смогли одержать победу над войсками колонизаторов.
Однако, в дальнейшем король Шри Викарама Раджасингха своей жестокой и непоследовательной политикой оттолкнул от себя всю аристократию и, оставшись без поддержки, был в 1815 году свергнут с престола англичанами, оправившимися от поражения в первой войне.
После того как Шри-Ланка потеряла свою независимость и превратилась в английскую колонию Цейлон сюда стали приезжать для работы на чайных плантациях мусульмане из Индии и Индонезии.
С течением времени сформировались три мусульманских этноса:
Во время гражданской войны на Шри-Ланке, длившейся с 1983 по 2009 годы тамилы, выступавшие за создание моноэтнического государства на севере острова, изгнали оттуда мусульманское население, осуществив этническую чистку.
В настоящее время большинство мусульман проживает на западном и восточном побережье Шри-Ланки. Мусульмане составляют около 10% населения этой страны.
Ильдар Мухамеджанов
«Передается, что Всевышний Аллах сотворил Хранимую Скрижаль, в которой записано все, что было и будет. И никто, кроме Аллаха, этого не знает. Скрижаль сделана из белого жемчуга на двух красных янтарных подставках. И она в своем величии неописуема. Также Аллах сотворил Перо из драгоценного материала, длина его равна длине пятисот лет пути, оно заточено, источает свет, подобно тому как перья этого мира источают чернила».
Один из самых выдающихся сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), удостоенных башарата-радостной вести от самого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), один из сахабов, входивших в состав Высокого собрания. В возрасте 15-16 лет принял Ислам. Его родословная: Зубайр ибн Аль-Аввам ибн-Хувайлид ибн-Асад ибн-Абд аль Узза ибн-Кусай. В четвертом поколении со стороны деда Кусая состоит в кровном родстве с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего).
Я – 22-летняя мусульманка. И с тех пор как мне стукнуло 20, я постоянно слышу разговоры о замужестве. Я не знаю, правильно это или нет, но я не хочу замуж. В исламе браку уделяется особая значимость, и я очень расстроена моим отношением к замужеству. Если Аллах хочет, чтобы мужчина и женщина связывали себя узами брака, и это сунна, я не знаю, как изменить свое мнение. Помогите мне.
«Можно ли видеться молодым до никаха и сколько раз?» - один из наиболее часто задаваемых вопросов у тех, кто собирается связать себя узами брака, и ответ на который не всегда звучит однозначно.
Есть ли в хадисах информация о том, как долго будет существовать человечество после того, как был создан Адам (алейхи салям)?
Когда человека постигают трудности и бедствия, то он сразу начинает...
«Врата Ада» – одно из самых таинственных мест Туркменистана. Чтобы увидеть этот удивительный кратер в пустыню Каракума съезжаются туристы со всего мира.
Согласно мусульманским правилам поведения, тот, кто находится верхом на лошади, должен первым приветствовать пешего, стоящий - сидящего, младший - старшего, кто один - толпу...