Группа стратегического видения «Россия — Исламский мир» продолжает приём и публикацию конкурсных работ на премию Председателя Группы Рустама Нургалиевича Минниханова в 2019 году. Материалы можно будет отправить организаторам вплоть до 15 ноября 2019 года. Призовой фонд премии составляет 500 000 рублей.
Национальная премия будет присуждаться за лучшую работу – очерк, статью (не менее 12 страниц Times New Roman, 12 шрифт), репортаж, теле/ радио передача, фильм (хронометраж не менее 12 минут), в которой подчеркивается духовность ислама, веротерпимость, нацеленность на мир и справедливость.
Формат принимаемых работ:
Текстовые материалы принимаются в формате Word.
Фотографии и иллюстрации принимаются в форматах jpeg, png, gif.
Ширина должна быть не более 1000 пикселей.
Видео принимаются в виде ссылки на материал на сервисе YouTube. Аудио — в виде аудиофайла (прикреплённым файлом или ссылкой для скачивания) в формате mp3 объёмом не более 15 Мб.
Работы от участников принимаются только по одному разу. Не играет роли, когда были опубликованы работы.
Помимо самой работы в заявке необходимо указать ФИО автора, место работы (участие могут принимать и фрилансеры) и контактные данные (электронный адрес и телефон).
ВАЖНО: на момент подачи заявки работы уже должны быть опубликованы или продемонстрированы широкой публике.
Обращаем Ваше внимание, что после публикации на сайте никакие присланные участниками дополнения либо исправления в уже размещённый в разделе конкурса материал не вносятся.
После отправки заявки ожидайте подтверждения её получения.
Ссылки на размещённые работы редакция сайта участникам не высылает.
За их появлением на сайте следите самостоятельно на этой странице.
Заявки на участие просим присылать по электронной почте по адресу: award@russia-islworld.ru
В случае возникновения любых вопросов относительно правил участия, пожалуйста, обращайтесь за разъяснением в оргкомитет премии по указанному электронному адресу.
Редакция сайта не вступает в переписку с участниками!
Islam-today
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии родился в 150 году по хиджре в Палестине, в г. Газа. Сам он был родом из Мекки, но его отец находился в этом городе по своим делам. Через два года после рождения сына отец умер, и мать переехала обратно на их родину. По происхождению он был курайшитом, его родословная сходится с родословной Пророка, мир ему, на Абду Манафе
Вопрос: Помню еще давно, слышал о теме заключения никяха с джиннами, так возможен ли никях мусульманина с джинном женского пола и наоборот? Верить ли в такую возможность, или это все выдумки и этому нельзя следовать? Ответ: В книге «Ад-Дурруль Мухтар» в отношении этой темы сказано следующее: (هُوَ) عِنْدَ الْفُقَهَاءِ (عَقْدٌ يُفِيدُ مِلْكَ الْمُتْعَةِ) أَيْ حِلَّ اسْتِمْتَاعِ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَةٍ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ نِكَاحِهَا مَانِعٌ شَرْعِيٌّ فَخَرَجَ الذَّكَرُ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ وَالْوَثَنِيَّةُ لِجَوَازِ ذُكُورَتِهِوَالْمَحَارِمُ وَالْجِنِّيَّةُ وَإِنْسَانُ الْمَاءِ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَأَجَازَ الْحَسَنُ نِكَاحَ الْجِنِّيَّةِ بِشُهُودٍ قُنْيَة
Мусульманами признаются все Священные Писания, посланные Аллахом людям посредством своих пророков. Каждому из пророков посылалось по несколько страниц Священных Текстов, которых насчитывалось около 104 Книг. Среди них: Забур (Псалтырь Давида), Инджиль (Евангелие Иисуса), Таурат (Тора Моисея) и Коран. Но люди со временем исказили тексты Священных Книг, за исключением последней - Корана. Поэтому остальные в нынешнем виде не принимаются мусульманами.
Вся жизнь верующего, каждый день – это поклонение Всевышнему Аллаху.Ежденевное поклонение начинается с первых минут пробуждения на утренний намаз и продолжается на протяжении всего дня. Самые обыденные дела, совершенные с поминанием Аллаха, являются нашим поклонением Ему, чтобы заслужить Его милость, снискать благословение (баракят) и защиту.
О том, кому запрещено входить в Запретную Мечеть, говорится в следующем аяте:
Человек с заниженной самооценкой может вызывать у кого-то сочувствие, у кого-то - раздражение. Но правильно ли мы понимаем такого человека? А себя? А других людей?
В Коране о шайтане сказано как о явном враге человека. Одним из проявлений его враждебности является то, что называется наущениями, – васвасом. Особенно это бывает заметно во время молитв, когда молящийся должен сосредоточиться, прийти к смирению и быть искренним в своей молитве. Но тут появляется он, который, подобно грабителю, хочет лишить верующего части его богатства и вознаграждения. Он не приходит ко всем, а только к тем, у кого есть что забрать из веры.
Религиозные знания нельзя постичь без божественного руководства. Не будет полезных знаний, если Аллах не дарует человеку хидаят, не поставит его на прямой путь. Хидаят - это и результат благих деяний, и одновременно их источник. Так что нужно усердствовать в борьбе за веру. Все материальное нужно оставить там, где совершается поклонение.