Ответ:
В одном из аятов Корана Аллах всевышний повелевает нам восхвалять Его по утрам и вечерам. А в хадисах нам рекомендуется после каждого намаза произносить тридцать три раза тасбих, тридцать три раза тахмид, и тридцать три раза такбир.
Значит, можно говорить о том, что речь идет об определенном количестве зикра. Хорошо, но как нам отсчитывать количество прочитанных тасбихов?
Ответ на этот вопрос можно найти в сборниках хадисов. Например, в сборниках Абу Давуда, Тирмизи и Насаи, сообщается о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) делал эти зикры при помощи пальцев руки. То есть пальцами правой руки отсчитывал количество произнесенных зикров.
Так, например, сообщается, что одной женщине, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Считай тасбихи фалангами пальцев. Так как пальцы в судный день будут спрошены о том, что они делали, а они ответят, что совершали тасбих».
Значит, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сам то же использовал пальцы рук для этого, и советовал другим делать то же самое.
Однако в сборниках достоверных хадисов так же можно встретить риваяты, в которых говорится о том, что многие сахабы использовали для подсчета тасбихов финиковые косточки или маленькие камни, и посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не возражал против этого.
Значит, при совершении тасбихата мусульмане могут использовать пальцы рук, маленькие камушки или веревку, с завязанными на ней узелками. Такая практика имела место до второго века хиджры. А уже с начала второго века появились хорошо известные нам сегодня четки.
Так, например, у Джунайда Багдади, жившего в третьем веке хиджры, спросили об использовании им тасбиха, сказав: «Как ты, не смотря на все свои достоинства, можешь использовать четки?». На что он ответил: «Эти четки всего лишь средство для моего зикра, который ведет меня к моему Господу».
В том, что касается использования мусульманами четок, следует помнить следующие два момента:
Это значит, что тот, кто хочет, может использовать для подсчета тасбихов собственные пальцы, а кто хочет, может использовать для этого четки.
Islam-Today
В Священном Коране слово джихад употребляется довольно часто. На сегодняшний день почти все люди стали бояться этого выражения. Почему? Главной причиной этого является то, что слово «джихад» начали ассоциировать с убийствами, поджогами, взрывами и другими проявлениями экстремизма и беззакония. Но правы ли те, кто ставит знак равенства между категорией «джихад» и творящимися от имени ислама преступлениями? И не менее важный вопрос – верно ли то распространенное понимание джихада как «войны против неверных», которым его наделяют, специально или по незнанию, средства массовой информации?
1. Вход правой и выход левой ногой. 2. Ду'а при входе. Ду'а при выходе. 3. Два рака'ата нафиль намаза (приветствия мечети), кроме времени макрух (нерекомендуемого). 4. Соблюдение чистоты в мечети. 5. В мечети не должно быть плохих запахов.
«Не женитесь на женщинах только из-за их красоты! Так как их красота может подтолкнуть их к высокомерию и гордыне. Не женитесь на женщинах из-за их богатства! Так как их богатство и материальное превосходство, может подтолкнуть их к непокорности» (Ибн Маджа, Никях, 1859).
Наша религия считает подстригание ногтей врожденным естеством человека, как мужчины, так и женщины. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Всевышний Аллах сказал в Коране: «Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (сура «алю Имран»). Слово «лучшие» наталкивает на мысли о превосходстве во многих аспектах. В том числе и в поведении, характере.
В этой статье будет предпринята попытка освещения практической стороны «хорошей смерти» и ее связи с частью забытой Пророческой традиции, которую мы можем и должны оживить.
Близкие родственники Посланника, мир ему, приступили к отмыванию усопшего. Достопочтенный Аббас дал указание не пускать внутрь посторонних лиц. Дверь закрыли. И в этот миг изнутри послышался голос...
Бок о бок, плечом к плечу, независимо от статуса, состояния, возраста, интересов и многих других различий, верующие объединяются в том, что едино для всех, – любви и покорности Всевышнему...