С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!
В одном из хадисов сказано, что верующие - это те, кто порицает запретное и поддерживает одобряемое. Согласно данному хадису человек не может быть равнодушным, отстранённым и... Толерантным до такой степени, чтобы не осуждать очевидную мерзость или преступление.
В хадисе от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, также передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана». (Муслим)
Так в чем мудрость этого призыва? Почему нельзя предоставить другим право "быть собой" и "жить своей жизнью", даже если их ценности не соответствуют ваши? Прежде чем ответить на этот вопрос, уточним только, что здесь не идёт речь о личной жизни - Ислам запрещает преследование, слежку, незаконное прослушивание и другие методы шпионажа. Мы говорим лишь о тех поступках, которые совершаются открыто, на виду у всех и служат тем самым молчаливой пропагандой. Ответ на вышепоставленный вопрос кроется в... Работе так называемых зеркальных нейронов.
Феномен зеркальных нейронов был открыт в начале 90-х годов. Исследователи регистрировали активность нейронов у животных. В результате экспериментов выяснилось, что когда одно животное захватывает какие-то обьекты, то у "наблюдающего" за этим действием животного активируются те же нейроны, что у того, которое выполняет действие. Тот же эффект наблюдался при участии человека. Если приходил экспериментатор и брал фрукт на глазах у испытуемой обезьяны, у неё активировалась та же группа нейронов, что и тогда, когда она сама выполняет это действие.
Из этих экспериментов был сделан важный вывод: мы проигрываем в уме ситуацию, которую мы видим. Если мы видим что-то хорошее, то посредством активации зеркальных нейронов этот опыт запечатлевается в нашем мозгу. Если мы видим что-то плохое, то также становимся соучастниками произошедшего. Не потому ли гнев Всевышнего одинаково падает и на тех, кто совершает запретное, и на тех, кто наблюдает за этим? Согласно хадису, приведенному аль-Байхаки сказано: "Аллах проклял смотрящего и того, на кого смотрят».
Зеркальные нейроны являются "помощниками" человека. Благодаря их деятельности мы можем понимать действия и мотивы других, сопереживать, а так же обучаться, наблюдая за другими. Как хорошему, так и плохому.
И потому мы должны осознавать свою "социальную ответственность" - то влияние, которое мы невольно можем оказывать на других своими поступками. И разумные границы толерантности. Ведь, перефразируя известное выражение, "для расцвета зла достаточно "толерантности" добра".
Ася Гагиева
Гость из Кувейта, Джамаль аль-Нури, дал специальное интервью для Islam-today, в котором рассказал о благотворительном обществе шейха Абдаллы аль-Нури, о его деятельности и реализованных проектах
На свете не существует ни одной женщины, которая не хотела бы, чтобы муж ее любил. Каждая жена хочет, чтобы муж был с ней счастлив, но для этого женщине необходимо завоевать сердце мужа. Мы предлагаем несколько советов для мусульманских жен, которые могут помочь им завоевать сердца своих мужей
Понимание религии – для чего Всевышний Аллах создал человека, почему мы должны поклоняться только Ему и исполнять Его требования, как мы должны жить – это основа поклонения. Понимание же обязательно подразумевает под собой знание. Аллах дарует такую ценность как знание лишь тем, кому желает блага. Без знаний мы никогда не сможем осознать даже тысячную долю всех благ, что Аллах сулит правоверным мусульманам.
Все, кроме Всевышнего Аллаха, появилось со временем. Он ни с какой стороны не похож на возникшие позже существа. Наш Господь превосходит все наши представления о Нем. По этой причине воображение и фантазия человека бессильны постичь Его. Слово “идрак” означает “достичь чего-то желаемого”. В качестве метафоры оно также употребляется в значении “восприятие органом чувств чего-то ощутимого или постижение умом чего-то абстрактного”.
Наш великий Господь запретил любую несправедливость. Он ясно сообщил нам, что любой, кто совершит несправедливость, будь то мусульманин или неверующий, обязательно будет наказан за это. Прислушиваясь к этому предупреждению, мы должны не только сами не совершать несправедливость,
В тафсирах говорится, что Муса (мир ему) хотел отправиться в Египет и увидеться там с матерью и сестрой. Он попросил разрешения у Шуайба (а.с.), и тот ему разрешил. Муса со своей женой вышел в путь. Время было зимнее. Они пошли обходными путями, поскольку боялись попасться в руки правителей Шама. Его жена была беременна и скоро должна была родить. Они потеряли дорогу. И в эту темную, холодную ночь его жена родила. Муса не знал, что делать. Хотел разжечь костер, но не смог. Над горой Тур он заметил божественный свет.
- Йа Рабби! Какая награда ждет того, кто от чистого сердца поминает Тебя, искренне говорит о Тебе? - В Судный день он будет со Мной.
Сегодня в рамках цикла «365 шагов к исламу» мы разберем то, как Пророк (мир ему) боролся с невежеством.