С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!
Начало: Честь первая
«Мы уже ниспослали вам Писание, в котором содержится напоминание о вас. Неужели вы не разумеете?» (сура «аль Анбия», «Пророки», аят 10).
«Все, что вам даровано, является всего лишь преходящим благом мирской жизни и ее украшением, а у Аллаха - нечто более прекрасное и долговечное. Неужели вы не разумеете?» (сура «аль Касас», «Рассказ», аят 60).
В других аятах нет прямого упоминания о разуме, но их смысл в том, что разумный человек из двух решений выбирает то, которое ему наиболее выгодно в долгосрочной перспективе:
«О те, которые уверовали! Почему, когда вас призывают выступить в поход на пути Аллаха, вы тяжело припадаете к земле? Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно» (сура «ат Тауба», «Покаяние», аят 38).
В суре «аль Анкабут» («Паук») в аяте 35 говорится, что город Лута оставлен как напоминание людям о том, что отрицание повелений Всевышнего и приобщение к собственным страстям ведет к погибели:
«Мы оставили от него (селения народа Лута) ясное знамение для людей разумеющих».
«Они уже проходили мимо селения, на которое выпал недобрый дождь. Разве они не видели его? О нет! Они не надеялись на то, что будут воскрешены» (сура «аль Фуркан», «Различение», аят 40).
«До тебя Мы направляли посланниками только мужей из селений, которым мы внушали откровение. Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец тех, которые жили до них? Воистину, обитель в Последней жизни лучше для богобоязненных. Неужели они не разумеют?» (сура «аль Фуркан», «Различение», аят 40).
«Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мертвую землю и расселил на ней всевозможных животных, в смене ветров, в облаке, подчиненном между небом и землей, заключены знамения для людей разумеющих» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 164).
«Он покорил вам ночь и день, солнце и луну. Звезды также покорны по Его воле. Воистину, в этом - знамения для людей разумеющих» (сура «ан-Нахль», «Пчелы», аят 12).
«Воистину, большинство из тех, которые зовут тебя из-за пределов комнат, не разумеют» (сура «аль Худжурат», «Комнаты», аят 4).
Перечисленные в Коране «признаки» разума трудно оспорить, и наверняка большинство согласится с тем, что отсутствие таких качеств характеризует человека как ограниченного и недальновидного. Так, Всевышний напоминает нам, что некоторые модели поведения не согласуются с тем что называется разумным поведением.
Но стоит также отметить, что в Коране есть аяты, в которых хотя и не упомянуто о разуме прямо, но смысл их в том, что разумный или размышляющий человек непременно придет к необходимости следования пути Всевышнего и будет использовать наилучшим образом один из Его великих даров – разум.
Ася Гагиева
Начиная со времен Пророка (мир ему) вплоть до наших дней из исламской общины (уммы) вышло много великих ученых, мыслителей, правоведов-муджтахидов. Это подтверждает жизненную силу исламской общины – уммы и долговечность Ислама, который является завершающей небесной религией, подходящей для всех времен и мест. Исламские ученые выводили шариатские нормы из двух источников: Корана и сунны, и преподносили их людям как полный и упорядоченный метод. Исламский шариат отвечает всем требованиям жизни, затрагивая ее духовную, практическую, общественную, экономическую и другие стороны.
Ассаламу алейкум! Рядом со своими родителями на кладбище я занял себе место, для захоронения в случае смерти, не является ли это грехом?
Привязанность женщины к дому не означает, что она...
Однажды жена пророка (мир ему) Сафия (р.а.) во время дороги заплакала, потому что, как она говорила, он посадил ее на медленного верблюда. Он...
Если человека пригласили на подобного рода мероприятие, то следует как можно вежливее отказаться от этого предложения, объяснив, что посещение подобных мест непозволительно для мусульман.По этой причине без крайней необходимости, мусульманину не следует находиться в тех местах, где едят свинину и пьют спиртное. Так как в соответствии с известным хадисом человек, увидевший совершение зла, должен воспрепятствовать этому рукой, если он не может остановить этого рукой, то он должен остановить это зло языком.
Достичь праздника столь же прекрасно, как и достичь Рая. Так как это милость от Аллаха. Главное чтобы мы знали цену этому празднику. И избавившись от эгоизма, осознаем, что мы все являемся одной общиной. Давайте в этот день постараемся встретиться как можно с большим количеством друзей, знакомых и родственников, освежив дружеские и родственные связи. Будем в этот день поздравлять друг друга с праздником, делая друг для друга дуа: «Гафараллаху ляна ва лякум» или «Такаббаляллахуминна ва минкум».
В жизнеописаниях Посланника (мир ему) очень подробно и во всех тонкостях рассказано о его внешнем облике. Мы собрали для вас самые интересные факты.
Лучшее, чего мы можем добиться в этом мире – это снискать довольство Аллаха. Ведь это означает, что мы заслужили всего лучшего и прекрасного, и что в этом мире и в ахирате нас ждет большое счастье и великие милости.