Фото: Drazen Zigic / shutterstock.com
Многие верующие испытывают огромное желание понять смысл Книги, однако человек, не имеющий соответствующего религиозного образования, не может извлечь смысл из текстов Корана, а также избежать их неверного понимания.
Представляем читателям комментированный перевод смыслов Досточтимого Корана на русский язык, выполненный под эгидой Духовного управления мусульман Республики Татарстан.
Перевод смыслов Корана: «Аллах – Покровитель верующих, а у неверующих нет покровителя»
22. Если же вы отвернетесь [от Ислама], то распространите порок на земле и разорвете родственные связи.
Комментарий: Глагол «تَوَلَّي» (таваля) в этом аяте может иметь два значения: 1) «Отвернуться, отказаться»: в этом случае смысл аята будет следующий: «Если вы откажетесь от джихада и других норм Шариата, вы вернетесь в состояние доисламской джахилии, когда были распространены различные грехи, среди которых – прерывание родственных связей». 2) «Получить власть»: этом случае аят будет пониматься так: «Если вам (лицемерам) дать власть над людьми, то воцарится несправедливость, и люди станут прерывать родственные связи».
23. Таких Аллах проклял и лишил способности слышать [истину] и [духовно] ослепил их.
24. Что же они не размышляют над Куръаном? Может, на их сердцах замки?
25. Поистине, тех, кто вернулся вспять после того, как им стал ясен верный путь, шайтан прельстил и обманул ложными надеждами.
26. Это потому, что они сказали тем, кто ненавидел ниспосланное Аллахом: «Мы будем покорны вам в некоторых вещах». И Аллах знает все, что они скрывают.
Комментарий: Эти аяты были ниспосланы по поводу некоторых лицемеров. Сначала они стали мусульманами, но затем в их сердца вошло лицемерие. Так, например, в 11-м аяте суры «аль-Хашр» сообщается, что они, обращаясь к иудеям и христианам, говорили: «Если вы будете изгнаны, то мы уйдем вместе с вами, мы не станем никого слушать по поводу вас, и если с вами станут воевать, то мы непременно окажем вам помощь».
27. Но каково им будет, когда ангелы придут умерщвлять их, ударяя их по лицам и спинам?
28. Это [ужасная смерть] – за то, что они последовали за тем, что вызвало гнев Аллаха, и возненавидели то, чем Он доволен [Ислам]. И Он сделал тщетными их дела.
29. Неужели те, чьи сердца больны, полагали, что Аллах не выведет наружу их злобу [которую они испытывают к мусульманам]?
30. И если бы Мы пожелали, то показали бы [лицемеров] тебе, и ты стал бы узнавать их по их приметам. Но ты непременно узнаешь их по оговоркам. И Аллах знает о ваших поступках.
Комментарий: Господь дал Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) возможность опознавать лицемеров по манере их речи или по определенным словам или же они, желая сказать одно, непроизвольно говорили другое, тем самым выдавая себя Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) (Ибн Ашур).
31. Мы непременно испытаем вас, чтобы выявить, кто из вас сражается и проявляет терпение. И Мы проверим известия [о вас].
32. Поистине, неверующие, сбивающие [других людей] с пути Аллаха и противостоящие Посланнику после того, как им стал ясен верный путь, нисколько не навредят Аллаху. И Он сделает тщетными их дела.
Комментарий: Речь в аяте идет о лицемерах или об иудеях Медины – племенах Бану Курайза и Бану Надир. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил, что тут сказано о лицемерах, пришедших на помощь язычникам в битве при Бадре, которые снабжали курайшитов пищей (Куртуби).
33. О верующие! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и не делайте тщетными ваши дела.
34. Поистине, Аллах не простит тех, кто не уверовал и сбивал других с пути Аллаха, а затем умер неверующим.
35. И не проявляйте слабости и не призывайте к миру [с врагами], если вы превосходите их [численностью или силой]. Аллах – с вами. И Он не умалит [ценность] ваших поступков.
36. Земная жизнь – лишь [непродолжительная и несерьезная] игра и забава. Если вы уверуете и будете богобоязненны, Аллах наградит вас и не попросит у вас вашего имущества.
Комментарий: Аллах не нуждается в творениях и ничего у них не просит. Даже в том, что Всевышний Аллах обязал состоятельных мусульман отдавать часть своего имущества своим бедным братьям по вере – больше пользы для них самих, ибо за это они будут вознаграждены в последней жизни (Ибн Касир).
37. Если бы Он попросил у вас его и проявил бы настойчивость, то вы поскупились бы, и Он вывел бы наружу вашу злобу.
38. Вот вас призывают расходовать [имущество] на пути Аллаха, и среди вас есть те, кто скупится. А тот, кто скупится, скупится только по отношению к самому себе. И Аллах – ни в ком и ни в чем не нуждается, а вы нуждаетесь [в Нем]. И если вы откажетесь [от подчинения Ему], Он заменит вас другими людьми, и они уже не будут похожими на вас.
Ассаламу алайкум! не могли бы дать полный список названий книг по акыде имама Азама и имама Матуриди. (Али)
Одним из вопросов, который интересует многих мусульман, и котореы не получают на него нормального, обоснованного ответа, является вопрос так называемого орального секса (половой акт, в котором половое возбуждение и/или удовлетворение достигается ласками половых органов партнёра ртом или языком)
Мои отношения с мужем становятся невыносимыми. Он очень сильно изменился по отношению ко мне. Стал всячески унижать меня перед людьми, без повода начинает кричать на меня...
1. После наступления времени утреннего намаза (фаджра). 2. После утреннего намаза, пока не взойдет солнце. Рассказывает Абу Саид Худри радыяллаху анху, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Нет намаза после утреннего намаза, пока солнце не поднимется полностью, и нет намаза после 'асра (предвечерняя молитва), пока солнце полностью не зайдет". (Бухари; Муслим)
Человек - это сердце и душа. Они могут обрести покой только благодаря связи с Всевышним. Спокойствие в этом мире возможно только поминая Его. Человек стремится к своему Господу, и он должен обрести Его в своей душе. Для человека не существует большего добра, чем в Его обретении. Если человек испытывает удовольствие и счастье без присутствия Бога в своей жизни, то такое счастье не продлится долго. Он сможет насладиться этим другим какое-то время. Временами, то, что якобы радует человека, даже не приносит ему ожидаемого настоящего удовольствия, а порой и вовсе приносит боль и обиду. Господь же никогда не покидает человека, ни при каких условиях. Кем бы ни был человек, Он с ним
Для мусульманина важно иметь хорошее имя, это одна из обязанностей родителей. Человек, несущий ответственность за ребенка, должен позаботиться также о выборе ему надлежащего имени. Не рекомендуется давать детям неблагозвучные имена, имя не должно вызвать насмешек и задевать достоинство ребенка.
Вся жизнь верующего, каждый день – это поклонение Всевышнему Аллаху.Ежденевное поклонение начинается с первых минут пробуждения на утренний намаз и продолжается на протяжении всего дня. Самые обыденные дела, совершенные с поминанием Аллаха, являются нашим поклонением Ему, чтобы заслужить Его милость, снискать благословение (баракят) и защиту.
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).