Тайное садака – это одно из дел, которые возводят человека в ранг любимых Всевышним и причисляют его к одной из категорий людей, которые в судный день будут находиться в тени Арша. Согласно хадису, в котором сказано: «Есть семь категорий людей, которые получат убежище под тенью Аллаха в день Суда, когда не будет никакой другой тени, помимо Его тени. Это будут: справедливый правитель; юноша, который провел свою юность в почитании и служении Аллаху; тот, чье сердце было постоянно приковано к мечети; два любящих человека, которые возлюбили друг друга во имя Аллаха и которые встретились ради Него, а потом ради Него расстались; также тот, который был приглашен на совершение греха богатой красивой женщиной, но отказался, говоря: «Поистине, я боюсь Аллаха» и тот, кто давал милостыню в тайне, не выставляя это напоказ, так что левая рука не знала, что дает правая. И тот, чьи глаза проливаются слезой при упоминании Аллаха».
Помимо высокого вознаграждения, тайное садака обладает и другими благами и достоинствами. В числе которых…
Защита чести того, кому подают
Не застрахован тот, кому подают от того, чтобы люди не проявили к нему презрения из-за его бедности, зависти из-за того, что ему помогают, порицания – за то, что берет или клеветы и лжи – что он берет не нуждаясь. В конце концов, принимающему всегда спокойней принимать даруемое без свидетелей – так он будет обережен от возможного вреда со стороны других людей. По этой причине многие праведники и суфии отказывались от даров. Например,Аюб ас-Сахтияни говорил: «Я отказываюсь носить новую одежду из боязни, что это вызовет у соседей зависть». А Ибрахим ат-Тайми (один из передатчиков хадисов) сказал: «Меня одел в новую рубаху мой брат Хайсама. Если бы я знал, что жители (Ирака) заметят это, то не принял бы от него».
Один из ученых мусульман отказывался принимать открытые подарки, говоря: «В открытом получении – унижение знания и принижение его носителей. А я не являюсь тем, кто превозносит что-либо из мирских благ унижением и принижение его обладателей».
Защита дающего от показухи
В одном из хадисов показуха уподоблена многобожию, так как совершая благое дело напоказ, человек стремится заслужить довольство не только Аллаха. В хадисе от Шаддада ибн Ауса говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто молится напоказ, тот совершает многобожие, кто постится напоказ, тот совершает многобожие, кто раздает милостыню напоказ, тот совершает многобожие. Воистину, Аллах сказал: «Я самый лучший дольщик для тех, кого Мне придают в компаньоны. Кто придал Мне кого-либо в сотоварищи, то воистину все его дела, большие и малые, достанутся тому, кого он Мне придал в сотоварищи. А Я не нуждаюсь в этом». В версии от Ибн Маджи сказано: «Я непричастен к этим делам, они посвящены тому, кого придали Мне в сотоварищи».
Некоторые из поклоняющихся, зная об устремлениях нафса к хорошему мнению и приукрашиванию себя перед другими, отказывались принимать дары, преподносимые открыто. Так, одному из поклоняющихся был преподнесен дар на виду у других людей, от которого он отказался. Но когда ему его принесли втайне от других, он его принял. Когда его спросили о причине, он ответил: «Ты ослушался Аллаха открыто преподнеся дар, и я не помог тебе в Его ослушании. А когда ты повиновался Ему, утаив пожертвование, я оказал тебе помощь в твоем благодеянии». Суфьян ас-Саври говорил: «Если бы я знал, что они не станут поминать о своем пожертвовании и рассказывать о нем среди людей, то я бы принял их садака».
Даже если первое намерение человека – благое, посвященное только Всевышнему, он не защищен от того, что его намерение изменится и «уклонится» в сторону поиска довольства людей.
Скрытая милостыня гасит гнев Всевышнего
В хадисе сказано: «Благодеяния защищают от дурной смерти, тайная милостыня гасит гнев Господа, а поддержание родственных связей продлевает жизнь»
В версии от ат-Табарани говорится: «Совершение благих дел спасает от дурного конца, скрытая милостыня гасит гнев Всевышнего, а поддерживание родственных связей продлевает жизнь. И всякое благое дело – подаяние. Благодеяния в земной жизни обернутся благодеяниями в Последней жизни, дурные дела в земной жизни обернутся дурными делами в жизни Последней. И первыми в Рай войдут совершавшие благие дела и помогавшие другим».
Ася Гагиева
Отец Имама Азама Абу Ханифы Сабит (рахматуллахи алейхи) с раннего возраста был высоконравственным, благочестивым, лицо его было светлым. Он был очень образованным, аскетичным и праведным
Я уже 11 лет не могу забеременеть. Непрерывно лечусь. И в Китай съездила в прошлом году. Я знаю многих девушек, которые по несколько раз делали аборты, но они без проблем беременеют и после абортов. Почему Бог таким людям дает детей, а мне нет ?!
У меня есть проблемы касательно фаджр-намаза. Иногда я не могу встать на фаджр-намаз вовремя. Можете ли вы мне помочь?
Завтра наступает один из самых благословенных дней в году, являющийся милостью Аллаха, - Ид аль-Фитр - Ураза байрам. Этот праздник является великим для каждого мусульманина, он знаменует окончание священного месяца Рамадан. Это праздник всех тех, кто на протяжении месяца, предоставляя себя Всевышнему, воздерживался от еды и питья и всего запретного, исполняя один из столпов веры. В этот день читаются следующие дуа:
Исламский мир в настоящее время все активнее позиционирует себя в качестве важнейшего игрока на международной арене. XXI век стал временем его консолидации и активизации. Выход на авансцену мировой политики исламского мира, который ранее многие политологи называли «цивилизацией бедных», сегодня приобретает все более зримые очертания.
Вопрос: У нас есть товарищ, которому 20 лет. Он совершает намаз и все другие виды поклонения, но он не обрезан. Является ли отсутствие обрезания препятствием для совершаемых им поклонений?
Наш господин, Мухаммад Мустафа (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сказал: «Иман препятствует предательству, предотвращает обман». Му҆мин не предаст, мусульманин не станет обманывать того, кто ему доверился. Му҆мин - это такой человек, который осознает, что Всевышний всегда видит его. Посланник Аллаха показал нам лучший пример верности. Наша религия указывает нам, насколько мерзким, тяжким грехом являются предательство, обман, злоупотребление доверием.
Многие люди в мире, в том числе и верующие, в течение своей жизни совершают поступки, которые тоже можно в какой-то мере приравнять к воровству – то есть, к присвоению чужого не по праву. Странно звучит, не так ли? Попробуем разобраться.