Вопрос:
Принято считать, что для женщины является обязанностью наряжаться для своего мужа. А обязан ли мужчина хорошо выглядеть для своей жены?
Ответ:
Сообщается, что Ибн Аббас (р.а.) говорил: «Мне нравится, когда моя жена украшается для меня, и поэтому я люблю украшаться для нее. Так как Аллах Всевышний говорит: «Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и мужья, хотя мужья и выше их по положению» (аль-Бакара 2/228)» (Ибн Касир, I/189).
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), обращаясь к мужчинам, сказал: «Следите за чистотой своей одежды, ухаживайте за волосами (расчесывайте их и содержите в чистоте), используйте мисвак (чистите зубы), украшайтесь и будьте опрятными. Мужчины из числа сынов Исраилевых не следили за собой, и их женщины стали совершать прелюбодеяния» (Хинди, Кензуль-Уммал, VI/640).
Один из сахабов спросил у Айши (радыйаллаху анха): «Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) приходил домой, что он делал в первую очередь?». Она сказала: «В первую очередь он пользовался мисваком (чистил зубы)» (Субки, Манхаль, I/205).
Имам Куртуби в своем тафсире говорит о том, что под «правами мужчин» в вышеприведенном аяте подразумевается, что их жены должны украшать себя для них, чтобы их мужья не впали в грех. После этого он переходит к вопросу, касающемуся украшения мужчин для своих жен, говоря:
«Украшение мужчин может отличаться в зависимости от их социального статуса. Есть то, что подойдет одному человеку и не подойдет другому. Что-то может подойти молодому человеку, а что-то может не подойти молодому, но подойдет для пожилого. Например, если зрелый мужчина побреет усы, то это станет украшением для него. Если же это сделает молодой человек, то наоборот это будет некрасиво. Так как у молодых людей борода еще недостаточно густая. То же самое касается и одежды. Она должна быть чистой, опрятной и соответствовать возрасту и статусу человека. Все это необходимо делать для соблюдения обоюдных прав. Например, использование мужчиной сурьмы также является одним из видов украшения. Однако кому-то она может подойти, а кому-то нет, тогда как использование благовоний, чистка зубов, содержание в чистоте одежды и соблюдение правил личной гигиены, подходят абсолютно каждому человеку».
Islam-Today
Сегодня я хочу рассказать вам о своем личном опыте, как я похудела на 10 кг после рождения ребенка. В принципе, после родов я была в хорошей форме, но держала я ее с помощью грудного вскармливания. Наверно все вы знаете, сколько калорий необходимо кормящей мамочке на выработку ее организмом молока
Имя Алсу имеет татарское происхождение. С детства Алсу отличается пунктуальностью и обязательностью, чего требует и от окружающих.
Я влюбился в нее не за ее красоту и внешность, а за то, что она читает намаз и близится к Аллаху. У меня есть благие намерения к ней, в будущем я хочу жениться только на ней. Мы планируем свадьбу через 4-5 лет, так как она хочет быть полностью готова к семейной жизни. Но у меня возник вопрос, можно ли нам встречаться в людном месте до свадьбы? И иногда мне хочется держать ее за руки и даже обнять, как мне быть?
Следующие аяты указывают на то, что и Рай и Ад...
Фидья – это религиозно-материальная обязанность, возлагаемая на человека в случае невозможности выполнения некоторых видов поклонения, а так же в случае допущения некоторых недостатков при выполнении этих поклонений. Выплата фидьи возможна в таких видах поклонения, как...
Сообщается, что Ибн Аббас говорил: «Мне нравится, когда моя жена украшается для меня, и поэтому я люблю украшаться для нее. Так как Аллах Всевышний говорит: «Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и мужья, хотя мужья и выше их по положению» (аль-Бакара 2/228)»
На самом ли деле свадьба, заключение брака – это конец всех трудностей, гарантия того, что паре влюбленных больше ничего дурного не грозит – не беды, ни холодность, ни ссоры, ни расставания?
Садака – милостыня – является необязательным, но очень вознаграждаемым и показательным актом поклонения. Милостыня – поистине, удивительный акт поклонения, потому что, лишая себя одного блага, человек обретает нечто большее.