Вопрос от Абдуллаха
Ассаляму алейкум. Мы с женой живем отдельно, но ее родители частенько приезжают к нам в гости. У меня натянутые отношения с тещей, и каждый их визит становится причиной конфликтов. Я хотел бы спросить, как часто они могут приезжать к нам, и как долго они могут оставаться у нас?
Ответ: С точки зрения фикха, родители как мужа, так и жены заслуживают уважения, этого же требует от нас и исламское воспитание. Однако ни одна обязанность не может быть безграничной. Это же касается и проявления уважения к родителям супруги/супруга.
Для сохранения этого уважения фикхом были определены частота и продолжительность этих посещений. Если родители жены живут недалеко от своей дочери и ее мужа, то есть, приехав утром к ним, вечером могут вернуться домой, то в этом случае они имеют право один раз в неделю приезжать к своей дочери или приглашать ее к себе. То есть либо они, приехав в дом зятя утром, будут гостить у него до вечера, либо попросят отправить к ним их дочь, а вечером привезут ее обратно. Таким образом, родители жены смогут видеться со своей дочерей, и, кроме того, будут сохранены хорошие и уважительные отношения с зятем.
Если же родители жены живут далеко, то в этом случае частота их визитов сокращается с одного раза в неделю, до одного раза в год. Заранее обговорив время своего приезда, они имеют право погостить какое-то время у своей дочери, после чего возвращаются обратно к себе.
Такие посещения являются естественным правом родителей общаться со своими детьми. Поэтому не следует испытывать дискомфорта из-за этого.
Однако права гостя тоже не безграничны и ограничиваются тремя днями, о чем говорит имам Абу Лейс в своей книге «Танбихуль-Гафилин». То есть, если в течении трех дней забота о гостях является для хозяина дома обязанностью, то по истечении этого срока, он уже не обязан этого делать. Кроме того, гости обязаны соблюдать тот уклад и те правила, которые заведены хозяином дома, и относиться к этому с уважением, забыв на время о собственных привычках и предпочтениях.
Значит, срок гостевания равен трем дням. После этого хозяин дома может отказать гостям в приюте, имея на это полное право.
Islam-Today
Давайте вернемся в то время, когда мы учились в школе, и должны были постоянно, строчка за строчкой, переписывать слова и буквы для того, чтобы их усовершенствовать. Не все из нас обладали талантом художественного или хотя бы аккуратного слитного или раздельного написания букв. Искусство красивого, плавного каллиграфического письма является украшением Корана, священной книги мусульман
Исламские суды в Палестине не будут выдавать сертификаты развода парам во время священного месяца Рамадан
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
В 557 (1161) году хиджры правитель Сирии Нуруддин Шахид (Махмуд ибн Зенги) трижды во сне видел посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), который, указывая на двух людей, сказал: «О, Нуруддин! Избавь меня от них!»...
Лень, порицаемая в Коране и сунне, является очень вредной как для мирской жизни человека, так и для ахирата. Лень – это начало безуспешности. Именно поэтому Ислам предостерегает человека от лени. Точно так же все предыдущие пороки предостерегали людей от вреда, который несут лень и праздность.
В хадисе сказано: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении своему Господу; человека, сердце которого подвешено в мечетях; тех двоих, которые любят друг друга в Аллахе, встречаясь и расставаясь (только) ради Него; мужчину, которого пожелала знатная и красивая женщина и который сказал: «Поистине, я боюсь Аллаха!»; того, кто подаёт милостыню (настолько) тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая, а (также) того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха» (Малик, Ахмад).
Есть особенно благословенные дни, месяцы и периоды времени, когда увеличивается награда за совершенное поклонение.
Вот так Хызыр (алейхи салям) поделился часть тех знаний, которые ему даровал Аллах. Надеюсь, что люди размышляющие из этих повествований для себя вынесут пользу, которая заключается в понимании великой истины...