Фото: Drazen Zigic/ shutterstock.com
Ответ:
В хадисах упоминаются некоторые дуа, которые нужно повторять определенное количество раз.
Например:
1) тасбих после намаза (произнесение по 33 раза Субханаллах, Альхамдулиллях, Аллаху Акбар);
2) троекратное чтение суры «аль-Ихлас»;
3) семидесятикратное повторение в течение дня истигфара;
Есть также другие виды дуа, упоминаемые в хадисах и в книгах, посвященных основам религии.
Упоминаемые в риваятах то или иное количество тех или иных дуа можно рассматривать и следующим образом: так же, как врач, назначая больному лечение, говорит, сколько раз в день нужно принимать лекарство, три или пять, так и посланник Аллаха ﷺ, обучая своих сподвижников различным дуа, говорил, сколько раз в день нужно их читать. Например, чем можно объяснить, что полуденный намаз состоит из четырех ракаатов, а вечерний намаз из трех?
У всего это непременно есть определенная мудрость, даже если ее суть нам неизвестна. Вполне возможно, что это является приглашением к милости Аллаха. Например, если представить, что лекарство, которое Аллах Всевышний сделал средством исцеления от той, или иной болезни, находится за дверью с кодовым замком, то можно рассматривать определенные количества тех, или иных дуа как шифр к этому замку.
Однако ни в коем случае нельзя рассматривать эти цифры как нечто священное, наделять их какими-то силами и ждать от них результатов. Так как вся сила и могущество принадлежит только Аллаху, и только Он дарует выздоровление, удел и избавляет от трудностей. Если забыть об этом и ждать чего-то от этих чисел, то это может привести человека к ширку, то есть многобожию.
Islam-Today
Жизнь верующего часто воспринимается сторонним наблюдателем как безрадостное и скучное существование. «То нельзя, это нельзя – сплошные запреты», комментируют они с негодованием и сочувствием поведение правоверного. Непоследовательность и поверхность мышления не позволяет таким людям увидеть истинной радости жизни в покорности и любви к Всевышнему Аллаху. В то время как большинство губит свое здоровье, материальное, социальное, эмоциональное состояние ради нескольких минут удовольствий, верующие жертвуют ничтожной долей ради самого высокого, что может обрести человек – счастья мирского и счастья вечного, ради гармонии в душе и ради мира в сердце и с другими.
Наверно, утренний намаз самый сложный для человека, так как иногда бывает, что вы просыпаетесь, и с ужасом осознаете, что проспали фаджр. Знакомая ситуация? Такое может случится по различным причинам: как по физиологическим, так и духовным. Иногда бывает и такое, что мы подсознательно сами хотим проспать, предаваясь прихотям своего нафса.
Он не подходит тебе. Она тебе не пара. Знакомые слова? При выборе спутника жизни такое иногда приходится слышать от родителей, которые не хотят принимать избранника своего ребенка.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) рекомендовал читать молитву покаяния «сайидуль-истигфар». Это — самая главная молитва покаяния, поскольку её содержание вбирает в себя все дуа подобного рода. Из-за глубокого и широкого смысла её и называют — «Вершина молитв покаяния». В хадисе Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), переданном Шададдом ибн Авсом, говорится: «Самая совершенная молитва о покаянии — обращение раба к своему Создателю:
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому, если они...
В иджтихаде фетва имеет особое значение, так как иджтихад подразумевает извлечение правовых хукмов из источников вне зависимости от того, был ли задан вопрос или нет. Тогда как фетва является ответом на конкретный вопрос.Человек, который нуждается в какой-либо религиозной информации либо извлекает ее сам из источников, либо, если не может сделать этого, то спрашивает у знающих людей, так как в Коране говорится:
Абу Бакр Васити сказал: «Существует три богатства: богатство при жизни, богатство при смерти и богатство в Судный день. Богатством при жизни является поклонение Аллаху. Богатство при смерти - это выход души из тела со словами шахадата (свидетельства). Но настоящее богатство - это богатство радости в Судный день. Когда верующий будет выходить из могилы, к нему придет вестник радости, который обрадует его раем».