Вопрос:
Ассаламагалейкум уарахматулахи уа баракатуху. Я поступил плохо по отношению к другому человеку. Я стал причиной его бед в жизни. Теперь ни есть, ни спать не могу. И на сердце неспокойно. Совесть грызет. Что мне делать?
Ответ:
Хвала Аллаху, Милостивому и Милосердному! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и его последователей вплоть до Судного Дня! Аминь.
Уа алейкум ас-салам уа рахматуЛлахи уа баракатуху!
Вам нужно попросить прощения у человека, которого вы обидели. Сделайте тауба и по возможности помогите тому человеку, у которого возникли проблемы из-за вас. Все это должно быть сделано согласно нормам и адабам шариата, иначе нет в этом блага.
Пусть ваш грех станет причиной вашего приближения к Аллаху. И воспоминание о случившемся нужно для того, чтобы вы больше никогда не совершали подобного.
Изучайте свою религию. Общайтесь с праведными людьми. Совершайте постоянство в малом (фарзы в религии) и стремитесь к большему (суннаты, мустахабы).
Делайте благое дуа за себя и обиженного вами человека.
Читайте аяты Корана и изучайте Имена Аллаха. Помните, что Аллах Милостивый и Милосердный, Прощающий!
Совершайте как можно больше добродеяний. Разве не благие дела стирают плохие?
Чаще обновляйте тахарат. И любое дело начинайте с «агузу...». Это защитит вас от васвасов и совершения греха. ИншаАллах.
Проводите время с пользой для тела и души. Наше сознание не терпит пустоты и если не заполнить его полезным, то оно заполнится вредным, типа наущений и т. п. Помните, что наши размышления ведут к поступкам. Поэтому, будьте внимательны к своим размышлениям. И чаще прибегайте к Аллаху за помощью. Разве не поминанием Аллаха исцеляются сердца?
Я желаю вам благословенной сакины.
И хвала Аллаху, Господу миров! Аминь.
Эльвира Садрутдинова
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «О, сынок! Смирение перед судьбой намного прекрасней, чем владение мирскими богатствами, полученными через склоки, драки и ненависть. Сладость покорности своей судьбе, присущая сердцам богобоязненных, намного прекрасней сладости мирских желаний. С точки зрения праведников (вали), смирение перед судьбой намного сладостней этого мира и всего, что в нем находится. Потому что покорность предопределению Аллаха в разных жизненных ситуациях украшает жизнь, придает ей сладость и дает умиротворение». (Фатхур-Раббани, 51. меджлис)
Достохвальный Коран высказывает особое уважение к другим монотеистическим религиям, что является исключительным примером в истории религий. Иудеи («яхуди») и христиане («насара», «масихи») называются также словосочетанием: «ахль уль-Китаб», т.е. «люди Писания (Книги, Послания)».
Прежде всего, разъясним, в общем, вопрос чтения Корана вслух и про себя. Существуют риваяты как по поводу чтения Корана вслух, так и по поводу чтения Корана про себя.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Бухари).
Ибрахим (а.с.) пошел туда и встретил там одного человека очень высокого роста. Его рост составлял двести пятьдесят метров. Пророк (а.с.) приветствовал этого незнакомца. Тот ответил на приветствие. Ибрахим (а.с.) спросил, как его зовут. Человек ответил: «Я - Худ ибн Сам, а ты кто?» «Я один из рабов Аллаха, пришел тебя навестить, покушай со мною ифтар этим вечером. За сколько дней один раз ты кушаешь ифтар?» - спросил Ибрахим (а.с.).
Понятие чистоты – то есть, очищение человека от всего дурного и нечистого, - в нашей религии, поистине, всеобъемлюще. Всевышний Аллах сказал в Коране: «Аллах любит кающихся и любит очищающихся» .
Имам Навави пишет в книгах «Азкар», «Шархуль-мухаззаб», «Риязу-ссалихин»: «Имам Шафии сказал, что читать аяты Корана на могиле является...
Прощение – это признак сильного духа, высокого нрава, живого сердца и светлой веры. Однако нужно ли прощать человеку каждый его проступок?