Ответ:
Эту благословенную ночь принято проводить в поклонении, за которое предусмотрено большое вознаграждение. В хадисах о поклонении в месяце Раджаб и особенно в ночь Рагаиб говорится следующее:
«Аллах Всевышний простит тех, кто соблюдал пост в месяце Раджаб» (Гуньйа).
«Тому, кто соблюдал один день поста в самом начале месяца Раджаб, один день в середине и один день в конце, будет дано такое вознаграждение, как будто он весь месяц провел в посте» (Мифтахуль-Джанна).
«Дуа, сделанное в одну из пяти следующих ночей, не будет отвергнуто: это – ночь Рагаиб, пятнадцатая ночь месяца Шаабан, ночь пятницы, а также ночь перед праздником Курбан-Байрам или Рамазан-байрам» (Ибн Асакир).
Также в ночь Рагаиб совершается особый намаз, состоящий из двенадцати ракятов. Совершается этот намаз следующим образом:
В каждом ракяте после суры аль-Фатиха три раза читается сура аль-Кадр и двенадцать раз сура аль-Ихлас. После каждых двух ракятов дается один салям. И таким образом совершаются все двенадцать ракятов. После того, как будет закончен двенадцатый ракят и отдан салям, следует семьдесят раз произнести: «Аллахумма салли аля Мухаммадин набиййиль-умиййи ва аля алихи» (О, Аллах! Благослови Мухаммада – неграмотного пророка и его семью).
Затем совершается земной поклон. В земном поклоне следует семьдесят раз произнести: «Суббухун куддусун Раббуль-маляикати вар-рух» (Преславный, Пресвятой, Господь ангелов и Духа).
После земного поклона человек снова садится так же, как для чтения аттахийата, и семьдесят раз произносит: «Раббигфир ва рхам ва таджаваз тааляму. Фаиннакя Азизуль-Азам» (О, мой Господь! Прости меня и смилуйся надо мной. Прости мне то, что я совершил. Поистине, Ты – самый Великий).
Затем снова совершается земной поклон, в котором снова семьдесят раз произносится: «Суббухун куддусун Раббуль-маляикати вар-рух» (Преславный, Пресвятой, Господь ангелов и Духа). После этого рабу следует обратиться к Аллаху со своими просьбами и желаниями (Имам Газзали, Ихйау Улюмид-Дин).
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!
Всевышний сделал святыми некоторые места и некоторые промежутки времени. Одним из святых промежутков времени являются месяцы Раджаб, Шаабан и Рамадан, известные среди мусульман, как «три месяца». Испокон веков мусульмане испытывали своего рода духовное наслаждение от вхождения в эти три месяца, которые, будучи щедрыми, и благословенными, составляли вместе сезон сбора и достижения наград и достоинств, а многие из наших верующих братьев даже проводили эти месяцы, соблюдая пост.
Мусульманский пост (с арабского «воздержание») - временный отказ от еды, воды, половых отношений, а также совершения каких-либо грехов на протяжении всего светового дня. Во время всего поста нельзя говорить о других плохо, совершать только добрые поступки. Любой уважающий свою веру мусульманин должен знать, когда начало и конец поста, а также с чего его начать и чем завершить. Но среди мусульман, есть те, кто в сомнениях, верно ли они всё делают во время поста. Пост соблюдают не все мусульмане, есть исключения, а вот обязательно его должны соблюдать.
Хозяин дома всегда первым выпивает чашечку свежесваренного кофе, чтобы удостовериться в его хорошем вкусе перед тем, как подать гостям. Глава дома не может позволить запятнать свое имя, предложив гостям плохой кофе. Арабский кофе почти всегда без сахара, но в него добавляются различные специи, в частности, кардамон. Обычно кофе подается отдельно от всего, но может подаваться с финиками.
Зависть – один из самых страшных грехов, ведь она подразумевает недовольство предопределением Всевышнего и непринятия того, что Он даровал другому человеку. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Остерегайтесь зависти, воистину, зависть поглощает (стирает, аннулирует) благодеяния - подобно тому, как огонь поглощает дрова и траву»
Намаз в день праздника Курбан-байрам совершается как обычно, в два ракаата, с единственным добавлением...
Надежда и отчаяние – два крайних полюса, две противоположности, кто из нас не чувствовал на себе воздействие того или иного чувства?
Ученые проводят исследования по теме параллельных вселенных, и предполагают, что существует вероятность того, что в нашем мире действуют другие законы на уровне, отличном от того, с которым мы знакомы.
Зло человеческой души может оказывать влияние на жизнь другого человека. В основе сглаза лежит очень сильная негативная энергия, противостоять которой можно только посредством дуа.