Фото: Prostock-studio/elements.envato.com
Вопрос:
Если в мирской жизни супруги не любят друг друга, то, как они будут вместе жить в Раю?
Ответ:
Что касается данного вопроса, то здесь следует всегда помнить о следующих моментах:
Супруги, которые будут жить в Раю, не будут теми же самыми, как и в мирской жизни, так как в Раю они будут лишены всех тех недостатков, которыми они обладали в мирской жизни. Оба супруга будут очищены ото всех нравственных и физических недостатков и изъянов. Кроме того, они будут именно такими, какими они представляли себе друг друга в своих мечтах и фантазиях. Супруги, которые испытывали проблемы во взаимоотношениях в мирской жизни, в Раю будут избавлены от этих проблем и будут полны любовью друг к другу.
Таким образом, женщина в Раю станет даже прекрасней чем гурии, вызывая восхищение своего мужа, а ее муж будет вызывать восхищение у нее. И их совместная жизнь будет безгранично счастливой и не будет ничем омрачаться.
Поэтому любовь в этом мире не следует связывать лишь с внешней красотой человека, которая является преходящей. Необходимо обращать внимание на степень веры человека и его нравственные качества, так как любовь, основанная на этих качествах, никогда не пройдет, а наоборот с годами будет только крепнуть. Эта любовь не закончится с окончанием мирской жизни, а найдет свое продолжение и в вечной жизни.
Islam-today
Понравилась статья? Будем признательны за репост!
Что делать со старым, порванным Кораном? Разбираем вопрос читателя и объясняем, как правильно поступить с непригодным для чтения экземпляром.
Ученые доказали, что короткие периоды поста имеют ряд преимуществ для здоровья человека, а также помогают в борьбе с избыточным весом
В Османской империи было два важнейших государственных поста – великого визиря и шейхуль-ислама. Великий визирь управлял страной, а шейхуль-ислам был лидером «ученого сообщества» (ильмие) членами которого были, прежде всего, улемы. В Османской империи представители ильмие занимались образованием, вопросами законодательства, занимали важные чиновничьи должности в государственном аппарате.
Однажды Сахль бин Абдуллах, бравший уроки у Абдуллах бин Мубарака, пришел к учителю и сказал: «Я не буду больше посещать твои занятия! Потому что сегодня, когда я шел к тебе на урок, твои девушки, поднявшись на крышу, дома стали кричать наперебой: "Сахль мой!", "Сахль мой!". Ты что - не занимаешься их воспитанием?». Ночью Абдуллах бин Мубарак собрал всех своих учеников и сказал: «Пойдемте на джаназа намаз к Сахлю!».
Сообщается, что однажды один очень богатый и надменный человек из числа сынов Исраилевых, преградил Мусе (алейхи салям) дорогу и издеваясь сказал: «Эй, Муса! Куда ты снова идешь?». Муса (алейхи салям) ничуть не растерявшись, сказал: «Я иду к горе Синай, чтобы говорить с моим Господом».
Дело в том, что иногда мне приятно про себя, тихо, делать дуа Аллаху Всевышнему, не поднимая при этом рук, как во время дуа после намаза. Как шариат относится к таким дуа, и допустима ли такая форма дуа?
Практически в каждом регионе мусульманского мира закрепилась своя манера чтения Корана, свой макам. Это явление, вписываясь в рамки звуковой культуры отдельных народов, вместе с тем становится общеисламским достоянием.Сегодня арабские, турецкие, азиатские и прочие макамы у нас на слуху. А вот чтения Корана в «татарском стиле» мы почти не слышим. А ведь у мусульман Поволжья издавна существовал и развивался свой макам. Мало того, татарский народ не оставлял попыток его сохранить даже в сумрачные годы своей истории.
Достоверно сегодня известно, что до принятия ислама среди арабов процветал обычай заживо хоронить новорождённых ввиду острой нехватки еды. В Судный день младенец, погибший от рук своих родителей, предстанет перед ними с вопросом: «Из-за каких грехов и ошибок, допущенных мной, вы меня лишили жизни?».