Религиозная история полна рассказами о великих матерях, которые воспитали выдающихся людей, пророков и правителей. Эти женщины-матери являлись богословами, воинами и даже лидерами. Они были не только примерами человеческой любви, милосердия, самопожертвования, но и изменили ход истории, воспитав миру поистине великих людей.
Героически поступки и удивительная жизнь матерей вдохновляли каждое последующее поколение и становились образцом для подражания материнства. Представляем вашему вниманию самых влиятельных матерей в истории ислама.
1. Хадиджа - жена великого и последнего пророка, первый человек, принявший ислам. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: "Аллах Всемогущий никогда не дал мне никого лучше в этой жизни, чем она. Хадиджа приняла меня, когда люди отвергли; она верила в меня, когда люди сомневались, она поделилась своим богатством со мной, когда люди лишили меня его; Бог даровал мне детей только от нее". Одной из самых почитаемых фигур ее делает то, что она родила и воспитала детей нашему пророку Мухаммаду (мир ему), тем самым продолжила священный род. Хадиджа родила двоих сыновей и четырех дочерей, и благодаря своему характеру была прозвана аль-Тахира, что значит «чистая, безгрешная».
2. Фатима была дочерью пророка Мухаммада (мир ему) и Хадиджи. Фатиму звали аль-Захра, что значило «светящаяся», благодаря ее доброте. Она действительно была необыкновенной мусульманкой. Всю свою жизнь Фатима посвятила своему отцу, пророку Мухаммаду (мир ему), и заботилась о нем даже после того, как вышла замуж за Али. Фатима была первой женой Али и матерью Хусейна и Хасана.
3. Хаджар – египтянка, служанка Сары, первой жены Ибрахима. Поскольку Сара была бесплодна, она предложила Хаджар Ибрахиму в качестве его второй жены, чтобы была возможность родить ему потомство. Хаджар забеременела и вскоре родила Исмаила, первенца Ибрахима. Отношения между Хаджар и Сарой стали напряженными, когда Хаджар носила Исмаила, и резко ухудшились, когда Сара родила Исхака. В результате Хаджар вместе со своим сыном Исмаилом была вынуждена покинуть дом Ибрахима. Бродя в аравийской пустыне, Хаджар кричала в отчаянии, боясь за жизнь своего сына, но Бог услышал их и помог им. Измаил впоследствии стал родоначальником арабских племён, прозванных измаильтянами. В качестве матери Измаила, традиционно считающегося прародителем арабов, Хаджар занимает важное место в арабских преданиях.
Хаджар является важной фигурой во всех трех религиях, но особенно почитается в исламской традиции, так как благодаря ей зародился арабский род, в котором впоследствии родился пророк Мухаммад (мир ему).
4. Марьям - мать пророка Исы. Считается одной из самых праведных и наиболее почитаемых женщин в исламе. Ей посвящена 19 сура в Коране, в которой говорится о рождении Исы. Статус Марьям в исламе настолько высок, что ее имя является единственным женским именем, которое упоминается в Коране. Марьям днём и ночью поклонялась Создателю и была известна своей богобоязненностью. Она была в числе избранных рабов Аллаха. В Коране она восхваляется как благочестивая. Её сын – пророк Иса (мир ему) разговаривал ещё с пелёнок и заступился за мать перед людьми, которые её оклеветали.
5. Хава была первой женщиной, созданной Всевышним. Ее имя означает «источник жизни». Первая женщина родила троих сыновей: Кабила, Авеля и Сифа. Хаву по достоинству можно назвать матерью всех людей.
HuffingtonPost
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
В изучении вопроса про иман, на первое место выходит понятие «подтверждение истинности сердцем». Человек, в сердце которого нет такой убежденности, никогда не сможет считаться верующим. Если человек говорит: «Я верю в Аллаха» при том, что он не уверовал, то для Всевышнего Аллаха его слова не имеют никакого значения. До такой степени, что, не зная, что в сердце другого человека, мы можем принять его за мусульманина. Мы не можем сказать ему: «Ты не уверовал». Если он лжет, то наказание не от нас. Наказание от Всевышнего от Аллаха.
Благонравные женщины всегда чистоплотны и опрятны сами, и с такой же тщательностью содержат в чистоте дом. По требованиям шариата Ислама, обязанность каждого мусульманина – быть чистым. Даже самые неопрятные люди превозносят чистоту. Никто не любит нерях. Женщины, в своем стремлении быть привлекательными, желанными для своих супругов, не будут ходить неприбранными и разводить грязь в доме. Говорят, что «грязь в доме – вестница конца дома». Показателем присутствия в доме благонравной женщины является порядок, а на ее отсутствие укажет беспорядок. Если женщина, любящая мужа, надевает, чтобы нравиться ему, самую лучшую, красивую свою одежду, использует ароматы, это не противоречит праведности и богобоязненности.
Среди архитектурных достопримечательностей столицы пакистанской провинции Пенджаб – города Лахор особое место занимает небольшой мавзолей серо-белого цвета. Он известен как последнее пристанище легендарной Анаркали – обитательницы гарема падишаха империи Великих Моголов Акбара и возлюбленной его сына Салима, будущего падишаха Джихангира.
Слово «‘абид» в переводе с арабского означает «поклоняющийся», «человек всем своим существом направленный к Аллаху, живущий по канонам Ислама». Ясное и полное определение «‘абида» дано в Священном Коране в суре «аль-Кафирун» («Неверующие»):
Упоминаемые в риваятах то или иное количество тех или иных дуа можно рассматривать и следующим образом: так же, как врач, назначая больному лечение, говорит, сколько раз в день нужно принимать лекарство, три или пять, так и посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), обучая своих сподвижников различным дуа, говорил, сколько раз в день нужно их читать
Аллах говорит «род Ибрахима» и «род Имрана». Эти два рода имеют общие корни. Пророки Муса и Харун были детьми Имрана. Имран - сын Йашера, а тот был сыном Исхака. Точно так же: Иса – сын Марьям, она - дочь Имрана, а Имран - сын Мусы, который был внуком Сулеймана, сына Давуда. Отцом Давуда был Иша, сын Йехуды, который был сыном Йакуба. Как видим, пророк Иса происходил из рода Ибрахима.
Было сказано: «Злословие бывает только об известных группах людей. Если житель какого-то города скажет о жителях другого города, что они жадные или же что все они злобные, то это не считается злословием, так как среди них есть благонравные и злонравные, и известно, что ко всем жителям эти слова не относятся».
В исламе категории родственников, брак с которыми запрещен, перечислены в аятах Священного Корана и хадисах Пророка (мир ему). И есть ясные указания, что разрешается жениться на всех остальных родственниках, кроме приведенного списка.