Мы, мусульманки, знаем, что семья – величайшее благо на земле. И никогда не заставим своих родных чувствовать себя «второстепенной» частью нашей жизни. Ни деньги, ни желание самореализоваться, ни любая другая цель не должна делать несчастными наши семьи. Все мы знаем слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Если бы пришлось мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другими в земном поклоне, то я, конечно же, повелел бы женщине склониться перед её мужем» (Ат-Тирмизи).
Так, поднимая «рабочие» вопросы, мы заранее принимаем всё вышесказанное за аксиому.
Подавляющее большинство из нас работают. Почему? По разным причинам, основная – потребность пропитания. Муж должен прокормить, скажут некоторые. Жизнь порой бывает непростой и не всегда всё складывается так, как написано в книгах. Мужа бывает и не случается, а если муж любимый есть, но вы живёте, например, в Москве, снимаете квартиру, у вас дети, а он не банкир… Или если вы молоды – вам необходима самостоятельность от родителей, потому что они вас не понимают, не поддерживают. Поверьте, не у многих есть такое счастье, как верующие родители… Но пропитание – это лишь одна из нескольких причин.
А как насчёт профессионалов-женщин? Без них нормальное функционирование социальных институтов с возможностью гендерного разделения станет невозможным. Ведь врача нам подавай женщину, учителя, адвоката, швею, парикмахера, массажиста, продавца и далее по списку нам нужно женщину. Мусульманки всегда предпочитают обращаться за какими бы то ни было услугами к своему, родному женскому полу. Положено так. Да и нам самим уютнее.
Вот ещё аспект. Аллах, Свят Он и Велик, даёт какой-то женщине способности, талант. Человек, посадивший дерево, получает свою награду каждый раз, когда под его сенью укрывается человек или животное. А сколько награды получит учитель, научив множество людей писать, читать, считать, измерять, строить, лечить, и т.п.?
Не стоит упускать из вида и прогресс. Я помню, бабушка рассказывала мне, как они в детстве в деревне зимой (это были 1940-е гг) стирали бельё. Выгребали из печи золу, пересыпали ею бельё, колотили, затем шли на ледяной ключ, где протирали его от золы на специальных стиральных досках и в конце перебивали бельё в сугробе для пущей белизны. Понимаете о чём я? Водопровод, стиральные машинки, духовки, микроволновки, миксеры, блендеры, утюги, пылесосы, холодильники и т.п. Мы знаем хадис: «Любая умершая женщина, муж которой был доволен ею, войдёт в Рай» (Ат-Тирмизи). Так вот, достижения человеческой цивилизации облегчают женщинам эту задачу, чтобы накормить мужа вкусным ужином и содержать жильё в чистоте и уюте не нужно столько сил, сколько это требовалось раньше.
Достижения человеческой мысли освободили женщинам время, которое можно использовать по-разному. Если вы довольны своим ризком, то конечно тратите освободившееся время на ибадат, получение знаний, самосовершенствование и т.п. Но если что-то идёт не так, и нужно улучшать своё материальное положение? Конечно, в первую очередь и всегда – таваккуль – упование: «Упование на Аллаха – это вместилище имана», «Ведь Аллах любит уповающих (на Него)» (сура «аль-Имран», аят 159).
Но когда говорят - если нет денег, уповай на Аллаха, я неизменно вспоминаю хадис: Однажды бедуин не привязал своего верблюда, сказав, что уповает на Аллаха. Тогда Пророк (мир ему и благословение) ему сказал: «Вначале привяжи верблюда, а затем уповай на Аллаха». Иными словами – сделай что-то, чтобы Аллах Тааля сделал это причиной улучшения твоего материального благополучия. Потому что сидя на месте, ложась спать после фаджра, сложно ожидать каких-то плодов.
Чтобы не голословить, обратимся к пречистой Сунне. Благочестивая Хадиджа бинт Хувайлид, да пребудет с ней мир, является прекрасным примером успешной женщины. Если говорить современным языком, то она владела крупным международным бизнесом, и именно начало деловых отношения Пророка (да пребудет с ним мир и молитва) стало началом их священного союза, принёсшего мусульманам столько пользы, ведь всё, что имела благородная Хадиджа, она отдала делу провозглашения Истины.
Итак, мусульманки работают, и это происходит по разным причинам. Помимо религиозного аспекта проблемы есть ещё и вредный работодатель, постоянно отсылающий нас к «светскости» и прочему богоборчеству и мракобесию. Но его мы тоже победим, ибо хасбунаЛлахи уа нималь уа киль – «Всевышнего достаточно для нас, и нет лучшей защиты, чем Он». И, если добиться работы нам суждено, то ни один предрассудок нам не помешает этого сделать. Встаёт другой вопрос: что надеть. В сфере повседневной одежды у нас большой выбор. АльхамдулиЛлях, рынок современной исламской одежды развивается, появляются талантливые дизайнеры, которые предлагают нам платья, юбки и проч. Но, как правило, эта одежда не подходит для офисного дресс-кода, где от нас требуется деловой костюм, определённая цветовая гамма.
Одежда для работы должна помочь концентрироваться, собраться с мыслями. Победивший трикотаж вовсе не служит этой цели, он комфортен, да, но он создан не для работы. Для делового костюма нужны другие ткани, другое оформление. Собранность, лаконичность - наряд для работы должен отвечать деловому дресс-коду. И если одежда будет официальной, собранной и аккуратной, работодатель не сможет возразить – что это у вас там понамотано. В этом случае хиджаб не сможет стать причиной отказа! Безусловно, базовый гардероб для работающих мусульманок ещё предстоит разработать дизайнерам, по крайней мере, большая часть из нас надеется, что это произойдёт.
Вот что говорит известный дизайнер Резеда Сулейман: «Надоел трикотаж! Все вокруг делают вещи из трикотажа! Конечно, для повседневной носки – это идеальный вариант, но со временем он всё равно скатается. Трикотаж не подходит для деловой одежды». Всем известна эта молодая, но уже завоевавшая нашу любовь марка одежды, если вы ещё не видели одежду от Резеды, посмотреть её можно на сайте http://www.rezedasuleyman.com
Дорогие сёстры, если что-то в жизни не складывается, меняйте её, действуйте! Если судьба сложилась так, что вы сами должны постоять за себя – не опускайте руки, уповайте на нашего Господа и делайте всё возможное, и пусть Аллах, Свят Он и Велик сделает ваш успех на земле причиной успеха в следующей жизни!
Нет сомнения в том, что колдун – это неверующий. Говорится в Коране: «Неверующими были шайтаны, и они обучали людей колдовству» (аль-Бакара, 102). Шайтан, обучая людей колдовству, преследует единственную цель – добиться отречения их от Аллаха. Всевышний Аллах говорит об ангелах Харуте и Маруте следующее: «И последовали за тем, чему учили шайтаны в царстве Сулеймана. Сулейман не был неверующим, неверующими были шайтаны, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту.
Лень принято порицать. С ленью принято «бороться». Но нам было бы легче «победить» ее и мы поняли бы, что порицать ее бессмысленно, если бы научились к лени прислушиваться. В человеческом поведении нет ничего «лишнего», случайного. Те же оговорки, описки, очитки, несмотря на кажущуюся несвязанность с тем, что мы делаем сознательно, имеют глубокую взаимосвязь с нашими глубинными помыслами.
В 45 и 46 аятах суры Гафир, говорится: «Аллах защитил его от зла того, что они замыслили, а род Фараона окружили скверные мучения –
В Коране и Сунне твердо установлено, что обитатели Рая смогут лицезреть Всевышнего Аллаха. Аллах Тааля говорит об этом так:
Довольство Всевышнего Аллаха – это цель и смысл жизни каждого верующего. За довольство Всевышнего Аллаха полагается лучшая обитель в мирской жизни – рай, цена которого заключается в искренней вере. Аллах Всевышний обещает рай всем тем, кто проявлял искреннюю веру и смиренность, обладал благим нравом и не обделял других людей, совершал поклонение и отдалялся от запретного.
Бывает, что мы совершаем намаз подобно роботам, выполняя заученные движения, повторяя известные слова, без придания особого им значения. К сожалению, в таком намазе мы ничего не приобретаем, кроме желания докончить его быстрее. Такой намаз не делает нас лучше, не очищает наши сердца, мы продолжаем также совершать грехи, как будто и не молились вовсе. Мы сами лишаем себя намаза из-за пренебрежения и равнодушия наших сердец. Разве к этому мы стремимся, представая перед Всевышним?
Что же происходит с жизнью в настоящий момент, которая способствует обретению успеха и счастья? Психологи отмечают, что человек концентрирует внимание на негативном опыте. При этом бесценный дар Аллаха – настоящий момент – расстрачивается впустую
Почему же человеку следует помнить о собственной бренности и о том, что его близкие люди тоже не вечны? В чем польза таких мыслей?