Вопрос: Могут ли женщины при совершении малого омовения протирать влажной рукой платок вместо волос?
Ответ: Этот вопрос является очень важным и требующим особого внимания, так как протирание головы является одним из фардов малого омовения.
Алимы ханафитского мазхаба считали неразрешенным протирание чалмы и протирание женщинами платкапри совершении малого омовения. Данное мнение опирается на риваят, переданный от Айши (радыйаллаху анха). В этом риваяте сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) протерла волосы, просунув руку под платок, а затем сказала: «Делать так приказал мне посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям)».
Хотя имамы-муджтахиды ханафитского мазхаба и говорили о недопустимости протирания женщиной платка, опираясь на данный риваят, но, тем не менее, в данном вопросе их позиция не была очень твердой. В соответствии с их мнением, если женщина протирается голову поверх платка, то в этом случае влага должна проникать к волосам через платок. Чтобы ¼ часть головы оказалась намоченной (ас-Сарахси, аль-Мабсут, I, 101).
Как мы видим, алимы ханафитского мазхаба в этом вопросе демонстрировали снисходительность в случае крайней необходимости.
Один из крупнейших факихов ханбалитского мазхаба Ибн Кудама в своей книге аль-Мугни, пишет о том, что по данному вопросу существует два мнения:
1. По мнению Ибн Мунзира (дата смерти 242/856), женщинам разрешено протирать голову поверх платка. Так как одна из жен посланника Аллаха – Умму Саляма (радыйаллаху анха) протирала голову поверх платка (Ибн Абу Шейба, аль-Мусаннаф, 1/22).
2. В соответствии с другим мнением, женщинам не разрешено протирать голову поверх платка. Когда имама Ахмада спросили, как женщины должны протирать голову, он ответил: «Женщины должны протирать голову не поверх платка, а просовывая руку под него».
Также о недопустимости протирания чалмы или платка единодушно высказывались Нафи, Малик, Шафии, Хаммад ибн Сулейман, Авзаи и Саид ибн Абдульазиз (рахимахумуллах).
Имам Малик (рахимахуллах) в частности говорил, что если женщина при совершении малого омовения протрет платок, то и ее омовение, и ее намаз, будут недействительными. В качестве доказательства он приводил вышеупомянутый риваят от Айши (радыйаллаху анха) (Малик ибн Анас, аль-Мудавванатуль-Кубра, 1/16).
Подводя итог всему сказанному, следует отметить: чтобы не давать повода возникновению сомнений самым правильным при совершении малого омовения является протирание непосредственно головы, а не чалмы или платка.
Islam-Today
К сожалению, у некоторых родителей слова «успокоить малыша» ассоциируются с такими понятиями, как «накричать», «ударить», «заткнуть» и подобными грубыми методами, которые не только не успокаивают дитя, но причиняют ему боль эмоциональную, а порой даже физическую. В такие моменты забываются слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Аллах любит мягкость (доброту) в каждом деле».
Добавлять в каждые два ракаата фард намазов, состоящих из двух ракаатов (утренний и пятничный намазы, Ибн Нуджейм добавил и праздничные намазы), в два ракаата фард намазов, состоящих из более, чем двух ракаатов, во все витр намазы и нафиля намазы к суре «аль-Фатиха» самую короткую суру или длинный аят, равный этой суре, является ваджибом.
Посоветуйте, пожалуйста, как уговорить маму позволить одеть хиджаб. Очень хотелось бы его одеть. Я мусульманка, делаю намаз и в месяц Рамадан соблюдаю пост. В этом году я окончила школу и к поступлению в университет очень хочу одеть хиджаб. Но мама не разрешает. Она говорит, что не приемлет этих вещей. Нет, она молится, совершает намаз и держит пост, но не разрешает носить хиджаб. Я немного полная, а она говорит, что если я его одену, то буду казаться еще крупнее. Мне без разницы, какой я буду в глазах людей. Главное, чтобы был доволен Аллах.
У нас в семье большая радость – родилась двойня. По Шариату в связи с этим следует совершить жертвоприношение. Мы знаем, что при рождении девочки в жертву приносится один барашек, а при рождении мальчика – два барашка. У нас родились два мальчика, как нам быть?
В Коране есть небольшая сура, которую знает каждый мусульманин. Но мало кто знает, что эта сура кратко излагает ключевые моменты жизни Пророка Мухаммада (мир ему)
Истинное толкование Благородного Корана знал только Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и передал эти знания своим Сподвижникам (да будет доволен ими Аллах). Не существует никакого другого, более верного толкования (Тафсира) Корана, кроме собрания его сообщений (хадисов).
Для этой подготовки к Рамадану Всевышний дал людям месяц Шаабан и ночь Бараат. Но здесь есть один нюанс. Любые мольбы человека, которые он вознесет в эту ночь, будут приняты, при одном условии...
Милость Аллаха ближе к верующим в благословенную Ночь кадр, а поклонения, совершенные в эту ночь, более значимы и награждаемы. Провести Ночь кадр, не оживив ее поклонением, является большим упущением для верующего.