Вопрос: Могут ли женщины при совершении малого омовения протирать влажной рукой платок вместо волос?
Ответ: Этот вопрос является очень важным и требующим особого внимания, так как протирание головы является одним из фардов малого омовения.
Алимы ханафитского мазхаба считали неразрешенным протирание чалмы и протирание женщинами платкапри совершении малого омовения. Данное мнение опирается на риваят, переданный от Айши (радыйаллаху анха). В этом риваяте сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) протерла волосы, просунув руку под платок, а затем сказала: «Делать так приказал мне посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям)».
Хотя имамы-муджтахиды ханафитского мазхаба и говорили о недопустимости протирания женщиной платка, опираясь на данный риваят, но, тем не менее, в данном вопросе их позиция не была очень твердой. В соответствии с их мнением, если женщина протирается голову поверх платка, то в этом случае влага должна проникать к волосам через платок. Чтобы ¼ часть головы оказалась намоченной (ас-Сарахси, аль-Мабсут, I, 101).
Как мы видим, алимы ханафитского мазхаба в этом вопросе демонстрировали снисходительность в случае крайней необходимости.
Один из крупнейших факихов ханбалитского мазхаба Ибн Кудама в своей книге аль-Мугни, пишет о том, что по данному вопросу существует два мнения:
1. По мнению Ибн Мунзира (дата смерти 242/856), женщинам разрешено протирать голову поверх платка. Так как одна из жен посланника Аллаха – Умму Саляма (радыйаллаху анха) протирала голову поверх платка (Ибн Абу Шейба, аль-Мусаннаф, 1/22).
2. В соответствии с другим мнением, женщинам не разрешено протирать голову поверх платка. Когда имама Ахмада спросили, как женщины должны протирать голову, он ответил: «Женщины должны протирать голову не поверх платка, а просовывая руку под него».
Также о недопустимости протирания чалмы или платка единодушно высказывались Нафи, Малик, Шафии, Хаммад ибн Сулейман, Авзаи и Саид ибн Абдульазиз (рахимахумуллах).
Имам Малик (рахимахуллах) в частности говорил, что если женщина при совершении малого омовения протрет платок, то и ее омовение, и ее намаз, будут недействительными. В качестве доказательства он приводил вышеупомянутый риваят от Айши (радыйаллаху анха) (Малик ибн Анас, аль-Мудавванатуль-Кубра, 1/16).
Подводя итог всему сказанному, следует отметить: чтобы не давать повода возникновению сомнений самым правильным при совершении малого омовения является протирание непосредственно головы, а не чалмы или платка.
Islam-Today
Западные искусствоведы и историки искусства все как один отмечают, что исламские мастера искусств в отличие от западных в своем творчестве не занимались поиском новых и неизвестных форм выражения, а старались действовать в манере, проверенной временем и получившей признание, ограничиваясь лишь незначительными трансформациями мелких деталей. Это, без всякого сомнения, относится и к такому спорному виду искусства как изобразительная миниатюра.
«Она показала на него, и они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?» Он сказал: «Воистину, я – раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком». (Сура «Марьям», аяты 29-30)
Как не стать жертвой своих желаний, удержаться от греха и не винить себя в содеянном? Для того, чтобы сдать любой экзамен, любое испытание в этом мире, человек идет на жертвы. Человек жертвует чем-то, чтобы отвернуть от себя запретные желания и не впасть в искушения. Существует несколько средств, которые помогут воздержаться от искушения:
Султан пророков (мир ему) выйдет вперед. Ему вручат Знамя Славы. И под этим знаменем соберутся все пророки от Адама до Исы (мир им), все святые, праведники, мученики за веру и все обладатели имана и ирфана. Затем приготовят для каждой группы Бурака, царский халат и корону. На голову Хабибуллаха (мир ему) наденут корону из света, наденут на него шелковые одеяния и проведут его перед семьюдесятью тысячами знамен. После этого Знамя Славы дадут в руки досточтимому Имаму Али аль-Муртазе (р.а.)
Пчела – чрезвычайно интересное и удивительное насекомое. Ей посвящена целая сура Корана «ан-Нахль».В ней пчела и ее полезная деятельность приводится как пример знамений Всевышнего, которые должны заставить человека задуматься о Его мудрости и могуществе
Человек достигший такой любви может удостоиться невиданных благ Всевышнего и стать одним из избранных Его рабов. Для такого человека оба Мира превращаются в Рай. Но как же человек может достичь этого уровня?
Если мы обратимся к исламской истории, то увидим, что арабы до Ислама были очень привержены горячительным напиткам. Поэтому...
Существуют множество причин, которые толкают человека на употребление наркотиков: слабость характера, желание забыть свои проблемы, низкий уровень образования, влияние плохих друзей и т.д. Как же относится с Ислам к тем, кто употребляют наркотики?