00:00
Использование сивака (мисвака) – сунна, касающаяся бытовой жизни мусульманина. Мисвак – это не просто аналог зубной щетки, это средство достижения довольства Аллаха, укрепления имана и следования примеру лучшего из людей (с.а.с.).
Даже совершая такое обычное действие, используя при этом мисквак, можно удостоиться награды Аллаха.
Сивак – поистине, волшебная палочка, в которой заключено множество полезных свойств как для здоровья, так и веры человека.
1. Приходя домой, первым делом посланник Аллаха (с.а.с.) чистил зубы мисваком.
2. Сивак изготавливается из веток и корней дерева арак, ботаническим названием которого является сальвадора персидская. Она имеет приятный запах и волокнистую структуру, удобную для чистки зубов.
3. При отсутствии арака, мисвак можно сделать из другого гибкого и волокнистого дерева.
4. В одном из хадисов посланника Аллаха (с.а.с.) указано, что использование мисвака гневит шайтана и приносит довольство Аллаха.
5. Мисвак используют без зубной пасты.
6. Кто пользуется сиваком, того любят ангелы.
7. Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил, что среди полезных свойств использования сивака – укрепление десен и улучшение зрения.
8. Намаз, прочитанный после омовения с использованием сивака, считается в семьдесят раз ценнее, чем намаз, прочитанный без его применения (Ибн Хаджар аль-Аскаляни).
9. Перед тем, как использовать сивак в первый раз, нужно отрезать кору и разжевать кончик сивака, чтобы он стал волокнистым, как щетка.
10. Сивак имеет весьма необычный привкус, немного горчит. Особенно странным это может показаться в первый раз на контрасте с привычной зубной пастой. Такой привкус дают эфирные масла дерева арак.
11. Если сивак стал сухим и жестким, его нужно поместить на некоторое время в воду, тогда к нему вернутся былые свойства.
12. Ученые подтвердили, что использование мисвака предотвращает развитие кариеса, пародонтита, образование зубного камня, избавляет от неприятного запаха.
13. Использование сивака благотворно влияет на работу ЖКТ, так как уменьшает размножение болезнетворных микробов в желудке.
14. Среди полезных свойств мисвака – массаж биологически активных точек, отвечающих за уши, глаза и нос.
15. Пророк Мухаммад (с.а.с.) не оставлял мисвак даже в путешествиях, а его сподвижник Абдулла ибн Масуд (р.а.) имел должность носителя мисвака.
Намаз-тахаджуд является очень благословенным намазом. Коран и сунна побуждают к совершению этого намаза, и восхваляют тех, кто его совершает. Аллах Всевышний говорит о тех, кто встав ночью, совершает намаз-тахаджуд: «Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали»
«Пусть никто из вас, вследствие какого-либо несчастья, не желает себе смерти. Если же ему очень тяжело, то пусть скажет: «О, мой Господь! Если жизнь для меня является благом, то продли ее. Если же для меня благом является смерть, то ниспошли ее мне» (Бухари, Марда, 19).
Когда мы говорим о внуках Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как правило, в нашем сознании оживают образы Хасана и Хусаина (да будет ими обоими доволен Аллах). Однако у Благословенного Пророка было не двое, а куда больше внуков и внучек, о которых мы, к сожалению, знаем меньше, чем о знаменитых сыновьях праведного халифа Али (да будет им доволен Аллах)...
К сожалению, большинство пар разводятся из-за того, что супруги ненамеренно причиняют боль или пренебрегают друг другом. Одним словом, потому что не были удовлетворены их потребности.
Стремясь к совершенству во всех своих благих делах, чтобы сделать свой тахарат совершенным и извлечь из него максимум пользы для ахирата следует помнить о следующем:
Брак — это объединение двух разных натур в рамках отдельных правил во имя благословения Всевышнего. Прочность союза зависит также от уровня культур двух людей, которые решили создать семью.
Правда ли что муж дочери Пророка хотел жениться во второй раз, но посланник Аллах (мир ему) запретил ему это сделать?
Часто даже те, кто всем сердцем принял основы Ислама из-за лени, неправедности и других причин могут не выполнять повеления Всевышнего. Можно ли веруя во Всевышнего, но не поклоняясь Ему попасть в рай?