Хадисы Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), в которых рекомендуется использовать благовония, обращены как к мужчинам, так и к женщинам. Только женщины, которые и так созданы для мужчин привлекательными, если будут использовать благовония, то станут еще привлекательнее. Поэтому для них введены некоторые ограничения:
а) Так как благовония являются создающим привлекательность элементом, то верующей женщине запрещено (харам) выходить из дома и находиться среди посторонних мужчин, если она нанесла благовония.
Ислам, призывая жену перед мужем как можно больше проявлять свою женственность, не поощряет демонстрировать себя перед мужчинами-немахрамами.
Поэтому женщине запрещено какими-либо средствами стараться вызывать к себе интерес, в том числе запрещено (харам) пользоваться благовониями.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Если какая-то женщина нанесет благовония, а потом пройдет мимо группы людей, чтобы те почувствовали этот аромат, то она прелюбодейка. Поистине, глаза (обратившиеся к запретному) – прелюбодеи».
Как совершенно очевидно из этого хадиса, женщина, которая, нанеся благовония, выходит к посторонним мужчинам, совершает великий грех.
Поэтому женщина не должна наносить благовония, даже когда приходит в мечеть для совершения намаза. Благовоние делает ее грешной и препятствует принятию ее намаза. Нижеприведенный хадис разъясняет эту истину.
Абу Хурайра, встретив женщину в запыленной одежде, почувствовал исходящий от нее аромат благовония. Он с упреком обратился к ней:
- О рабыня Могущественного (Аллаха)! Ты идешь из мечети?
- Да.
- Ты надушилась, чтобы пойти в мечеть?
- Да.
- Я слышал, как мой любимый друг Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пока женщина, которая пришла в мечеть, надушившись благовониями, не совершит полное омовение, как после состояния джунуб, ее намаз не будет принят перед Аллахом».
б) Ограничение в использовании благовоний касается использования их в присутствии посторонних мужчин.
Совершеннолетняя девушка или женщина может наносить благовония в той мере, как пожелает, перед своими махрамами, т.е. отцом, братом, дядей и т.п. Но основная цель использования благовоний женщиной – увеличение своей привлекательности перед своим мужем, создание предпосылок для полового удовлетворения.
Это и право, и ее обязанность как женщины.
Мусульманские ученые среди обязанностей женщины перечисляют использование благовоний.
Некоторые мусульманские ученые считают, что если женщина не наносит благовония для своего мужа, этим она выражает ему свою неудовлетворенность им.
Поэтому женщина должна использовать благовония. А при их выборе должна учитывать и вкус супруга, выбирая такие, которые нравятся ему.
Приведенный ниже хадис показывает, что необходимо учитывать вкусы супруга.
К жене Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) Айше пришла женщина и спросила о хне.
Айша (радыйаллаху анха) сказала:
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы краситься хной. Но я не люблю хну. Потому что мой любимый супруг Посланник Аллаха не любил запаха хны».[1]
Поистине, женщине разрешается (халяль) использовать благовония только для того, чтобы сделать своего мужа счастливым. Поэтому Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Если муж отправился в дорогу, и женщина осталась дома одна, она не имеет права душиться благовониями».
Islam-Today
Немецкий католический священник Соломон Швейгер, посетивший Турцию в конце XVI века писал: «Турки правят миром, а ими правят женщины. Турецкие женщины, как никакие другие путешествуют и развлекаются». К словам удивленного немецкого священника следует добавить, что по законам Шариата женщины Османской империи имели право на наследство, на развод, на обладание движимым и недвижимым имуществом, на совершение торговых сделок и многие, многие другие права.
Привычка насмехаться над другими появляется у человека, когда он начинает считать себя выше остальных. А дальше он уже доходит до того, что смотрит на всех свысока, других ни во что не ставит. Коран же объявляет всех верующих братьями и запрещает любые высказывания и поступки, способные нанести вред этому братству. Любитель насмешек проявляет высокомерие и гордыню и своими действиями обижает и оскорбляет своего брата-мусульманина. И гордыня, и унижение других являются запретными, харамом. Оба эти зла в результате приводят к ослаблению братских уз в исламском обществе. Тем более, что вместе с обидой во взаимоотношения людей примешиваются ненависть и враждебность
«Ас-саля́му ‘алейкум. Я являюсь второй женой своего мужа по Исламу. Но он уже долгое время скрывает меня от своей семьи и первой жены, говорит: еще не время, терпи, боится, что семья меня не примет. Мы живем в разных странах и видимся раз в пол года. Объясните, пожалуйста, мои права жены, правильно он со мной поступает или нет. Я два года в Исламе и не имею достаточно знания, чтоб заявить о своих правах. Буду признательна за ответ, спасибо»
В широком смысле, грех подразумевает любое верование, слова или поступки, противоречащие божественным повелениям и запретам, и считающиеся с точки зрения религии преступлением. Мы бы хотели остановиться на одном из этих видов греха – взгляде на запретное, который является первым шагом к прелюбодеянию.
Несомненно, самыми возвышенными в духовном плане считаются пророки. А кто следует за ними?
Совершать нафиль-намазы после обязательного намаза, можно и...
Однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему: «Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!» Абу Хурайра спросил: «Что это за слова?»
Многие мусульмане задаются вопросом – что говорится об экологических проблемах, о необходимости беречь окружающую среду – в нашей религии? Ведь известно, что ислам – религия всеобъемлющая, охватывающая все аспекты человеческой жизни.