Человек может взять себе как прозвище имя своего самого старшего сына. Микдад б. Шурайх передал от отца, а тот от своего отца Хани следующее: «Вместе с людьми, которые звали меня Абу аль-Хакемом, мы пошли к Посланнику Аллаха ﷺ. Повернувшись ко мне, Посланник Аллаха ﷺ спросил:
– Истинный судья и властитель один лишь Аллах. И судить может только Аллах. Как ты можешь носить прозвище Абу аль-Хакем?
Я ответил:
– Когда в моем племени возникают разногласия, они приходят ко мне. Я же выношу решение относительно их споров, и обе стороны соглашаются с моим решением.
– Это очень хорошо, – сказал Расулюллах ﷺ. – Разве у тебя нет ни одного сына?
– У меня есть сыновья, которых зовут Шурайх, Муслим и Абдуллах, – ответил я.
– Какой из них самый старший? – спросил Посланник Аллаха ﷺ.
– Шурайх, – сказал я.
– В таком случае, ты Абу Шурайх, – сказал Посланник Аллаха ﷺ (Абу Давуд, Адаб, 70, хадис № 4955; Насаи, Катла, 7).
Из этого хадиса становится понятно, что человек берет себе в качестве куньи имя своего старшего сына. Это одинаково относится и к мужчинам, и к женщинам.
Если нет сыновей, то в качестве прозвища можно взять имя старшей дочери. До рождения ребенка нельзя брать его имя в качестве куньи, ибо это будет своего рода обманом.
Ученые не одобряют, когда человек дает своему ребенку прозвище Абу Бакир, или другие подобные прозвища. Абу означает «отец». Абу Бакир же по смыслу получается «отец Бакира».
Между тем, у этого мальчика нет сына по имени Бакир, чтобы его можно было назвать «Абубакиром». На самом же деле нет ничего зазорного в том, чтобы давать кунью «Абубакир», поскольку люди хотят получать благодать от обладателя этого имени достопочтенного Абу Бакра (р.а.).
Не оставайтесь в стороне: Поможем вместе Манвилян Элизе!
Они говорят, что когда-нибудь этот мальчик всё равно станет отцом, и не очень смотрят на смысловое значение этого имени («Шарх-и Месабих»).
Как только ребенок родится, его имя надо взять себе как прозвище. Мусанниф (р.а.) указал на это. В хадисе сказано: «Пока вашему ребенку не дали множество прозвищ, скорее берите его имя себе как кунью» (Дайлями «Фирдаус», 2/8, хадис № 2076; Ибн Адий «Камил», 2/15).
Все фото: shutterstock.com
Вопрос: Сам я русский. В Исламе совсем недавно. Можно ли целовать жену в губы? Нет ли в этом ничего зазорного или нежелательного? (Салим Сергей Никитин)
Тадиль-и аркан, означающее полное и тщательное выполнение столпов намаза, по ханафитскому мазхабу является ваджибом, а по трем остальным фарзом. Казалось бы, что изменится, если человек совершит свой намаз быстрее, если он в состоянии это сделать?
Существует множество «возвращений», которые делают нас счастливыми и радостными, как например, возвращение ребенка, который потерялся, возвращение близкого человека, который многие годы провел где-то заграницей, или возвращение какой-либо очень ценной вещи. Это моменты приносят бесконечную радость и счастье. Самым главным «возвращением» является возвращение раба к Своему Творцу и совершение тауба, что буквально означает «возвращение».
Если человека пригласили на подобного рода мероприятие, то следует как можно вежливее отказаться от этого предложения, объяснив, что посещение подобных мест непозволительно для мусульман.По этой причине без крайней необходимости, мусульманину не следует находиться в тех местах, где едят свинину и пьют спиртное. Так как в соответствии с известным хадисом человек, увидевший совершение зла, должен воспрепятствовать этому рукой, если он не может остановить этого рукой, то он должен остановить это зло языком.
Это девушка, которая очень ценит устоявшиеся традиции и обычаи, она стремится к стабильности во всех ее проявлениях. Честность и хорошее имя всегда ставит превыше сиюминутной выгоды. Она предпочитает несколько раз подумать, прежде чем предпринимать какие-либо действия.
Человек, это - творение, которому свойственно ошибаться. Никто из нас не может сказать: «Я идеален или я никогда не совершаю грехов». Мы живем, стараясь сохранить равновесие между разумом и чувствами. Но у каждого из нас есть нафс и, порой, поддаваясь различным эмоциям и желаниям, мы совершаем грехи.
Пусть сделанное вами сегодня дуа за свое чадо станет причиной того, что после смерти ваша книга деяний будет заполняться благодаря молитвам праведных и благонравных детей...
Мы жаждем перемен в жизни. Стремимся, чтобы наша жизнь стала лучше, интереснее, богаче. Чтобы книга судьба открыла нам новые счастливые главы.