В один из дней Пророк Мухаммад ﷺ сидел вместе со своими сподвижниками. Он обратился к ним с вопросом: «Знаете ли вы, кто такой муфлис, обанкротившийся».
Сахабы сказали: «По нашему мнению, муфлис, то есть человек, понесший убыток, – это тот, у кого ничего не осталось: ни имущества, ни денег».
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, это не так. По-настоящему понесшим убыток в Судный день окажется тот, кто жил на земле, исполняя свой долг, кто совершал намаз, соблюдал пост, отдавал закят, однако бранил того и другого, клеветал на других, говорил неправду, покушался на чужое добро, нарушал права людей. У этого человека будут отняты савабы его благих дел, совершенных им молитв, и отданы тем, чьи права он нарушил. Из совершенного им на земле поклонения не останется ни одного саваба, воздаяния, ничего хорошего. Более того, на него будут возложены грехи тех, чьи права он нарушал, кого он бранил, оклеветал, обманывал, на чье имущество покушался. Вот он и есть настоящий муфлис, понесший убыток».
Некоторые семьи не хотят иметь много детей. Поэтому они прибегают к медицинским средствам, с целью предотвращения беременности. Каковы же границы запретного и дозволенного в этом вопросе?
Мирская жизнь несовершенна, она полна искушений и трудностей, люди оступаются и совершают грехи, в мирской жизни много несправедливости. Ахират же – истинная жизнь, в которой Аллах расставит все по местам, восторжествует справедливость, каждому будет даровано все то, что он обрел в мирской жизни.
Поминающий Аллаха может быть уверен в том, что в это время Его Господь также вспоминает о нем. Однажды имам Сабит аль-Бунани сказал: «Поистине, я знаю, когда мой Господь вспоминаете меня». Люди испугались и спросили: «Как ты можешь знать это?» И тогда он сказал: «Если я поминаю Его, Он вспоминает меня».
Особенным его отличием является то, что он читается коллективно и без азана и икамата. О наступлении времени молитвы возвещает муэдзин, который несколько раз провозглашает с минарета «Ас-Салят».