Азан и камат являются суннатами фард намазов. Касательно этого вопроса в Коране говорится следующее: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на соборную молитву в пятницу, проявляйте рвение в поминании Аллаха» (аль-Джума: 9).
Азан - это призыв на молитву, напоминающий верующему, что наступило время поклонения Всевышнему Аллаху. Во время чтения азана следует оставить бесполезные дела, слушать азан и отвечать на него. Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Когда слышите азан, то отвечайте муэдзину» (Бухари, Азан, 7).
Во время чтения азана не стоит разговаривать. Если разговор не очень важен, то лучше будет его оставить. Однако иногда приходится слышать, что во время азана начинают выть собаки и это может происходить каждый день. Есть ли этому какое-нибудь объяснение в Исламе?
Вера (иман) – самый удивительный и прекраснейший подарок от Самого Всевышнего. Внешне мы все одинаковы, но только иман определяет истинного мусульманина. Чем крепче иман, тем ближе мусульманин к Аллаху.
В Благородном Коране в суре «аль-Маида» в 87 аяте сказано: «О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников». Для мусульман грибы считаются...
Ирина Медведева, директор Общественного института демографической безопасности, в одном из выступлений сказала следующее: «Мы живем в обществе, в котором грубые психиатрические симптомы – именно те симптомы, которые принадлежат настоящей психиатрии, выдаются за эталоны моды и поведения». С этим утверждением трудно не согласиться, если выйти за рамки сознания и обывателя. Приведем некоторые из них:
Существует два вида существ: Первый – это Аллах Всевышний, существующий извечно и не имеющий начала своего существования. Второе – это все остальное, помимо Аллаха Всевышнего. То есть это то, что было создано Аллахом, и чьему возникновению предшествовало небытие.
Во-первых, следует отметить, что сглаз существует, поскольку пророк (мир ему) сказал: «Дурной глаз – истина, и если бы что-нибудь могло опередить божественное предопределение (аль-кадар), это был бы дурной глаз» (Муслим).