«Оберегайте намазы и (особенно) средний намаз. И стойте перед Аллахом покорно» (Аль-Бакара, 238-239).
Передается от Заберкана, что Зейд ибн Сабит повстречал группу людей из числа курайшитов. Они спросили у него о том, какой намаз является средним (салятуль-вуста). Он ответил им: «Это полуденный намаз».
Тогда два человека из этой группы отправились к Усаме ибн Зейду и спросили у него: «Какой намаз является средним?».
Усама ответил: «Это полуденный намаз», а затем продолжил: «Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал полуденный намаз в середине дня, когда стояла самая сильная жара, и за ним выстраивались всего один или два ряда. Остальные же люди в это время были заняты либо полуденным отдыхом, либо торговлей. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мне пришла в голову мысль поджечь дома тех, кто не приходит на намаз». После этого и был ниспослан аят: «Оберегайте намазы и (особенно) средний намаз» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 5/206; Табери, Джамиуль-Байан, 2/348).
Вопрос: Если мы слышим имя Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), то должны ли мы всякий раз, как только его слышим, повторять это действие (произнесение салавата)?
Многих верующих объединяет желание укрепить иман, стать ближе к Всевышнему, уподобиться первым мусульманам и стать любимцами Аллаха. Но иногда мы замечаем, что несмотря на наши сознательные усилия, наш иман слабеет. Так происходит потому что на укрепление веры влияют не только наши собственные поступки, но и другие вещи, с которыми мы связаны, будь то семья, работа или определенные привычки. Перечислим некоторые из этих причин.
Аллах Всевышний сделал узаконенными интимные отношений мужчины и женщины, которые вступили в законный брак. В рамках адабов Ислама, супруги ничем не ограничены в своей интимной жизни, и никто не вправе порицать их. В Коране по этому поводу говорится:
В исламе грехи подразделяются на большие и малые. Пророк (мир ему) говорил, что малый грех может быть устранен путем намерения и усердия не повторять его снова, а большой грех — искренним покаянием. В этой статье мы хотели бы перечислить часть самых тяжких грехов.
Эту молитву читают мертвым и живым. За ее прочтение прощаются грехи и даруется заступничество Аллаха. Посланник Аллаха говорил, что ее прочтение равноценно десятикратному прочтению Корана, все дела верующего приходят в лад благодаря ей.