Сообщается, что пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил: «Вставайте на сухур, так как в нем есть баракят» (Бухари, Саум, 20; Насаи, Сыйам, 24).
Так посланник Аллаха (с.а.с.) побуждал своих сподвижников есть во время сухура, и указывал на важность принятия пищи в это время.
Также в других хадисах упоминается о том, что не следует пропускать сухур, а встав до рассвета, необходимо сделать хотя бы один глоток воды. В некоторых риваятах сухур называется «благословенной пищей».
Учитывая существоание всех этих риваятов, исламские ученые пришли к выводу, что пробуждение на сухур является сунной. В хадисах ясно говорится о том, что питание во время сухура нужно, чтобы дать сил организму для соблюдения поста в течение всего дня. Однако главной задачей мусульманина является соблюдение сунны посланника Аллаха (с.а.с.), ведь в этом промежутке времени есть свой баракат.
Сухур является отличительной особенностью поста мусульман от поста людей писания, об этом говорится в некоторых хадисах (Муслим, Сыйам, 46; Абу Давуд, Саум, 16; Насаи, Сыйам, 27).
Сухур для мусульман поистине является проявлением облегчения, а пробуждение на сухур − выражением благодарности Аллаху Всевышнему за это облегчение.
Священный Коран таит множество поразительных фактов и истин, вызывающих удивление в научном мире в 21 веке. Поразительна гениальность закономерностей в цифрах в Священном Коране
Этот хадис занимает весьма важное место и заключает в себе много пользы. Многие говорили, что он составляет собой треть Ислама, а Абу Дауд сказал: «Четверть». Однако тот, кто вникнет в его смысл, увидит, что он охватывает весь Ислам в целом...
Если душа находится в теле - человек жив, если душа покинет тело - человек погибнет. Значит ли это, что когда душа выходит из тела во сне, в теле остается еще одна душа?
В том случае, если отказ от приема во время поста прописанных врачом лекарств может привести к ухудшению состояния, и осложнению заболевания, то тогда человек может не соблюдать пост. Так как болезнь является уважительной причиной, позволяющей не держать пост.
"Хадис-и Мутаватир" – Хадис, в числе передатчиков которого существует большое количество Сахабов, передававших его от Посланника (мир ему и благословение Аллаха), а также много передатчиков следующих поколений, передававших этот хадис от Сахабов.
Недавно встретил такой хадис: «Если ты чихнул во время чтения дуа, то знай же, это знак того, что оно сбылось!» Является ли он достоверным? И всегда ли чихание означает, что дуа было принято?
Самая благословенная дуа – это дуа, сделанная в день Арафа. Но что нужно сделать, чтобы пост в день Арафа прошел идеально, ведь Всевышний Аллах заповедал поститься самым совершенным образом и в соответствии с совершенной мудростью?