Эти кадры были сняты в Луисвиле, где Мухаммед Али появился на публике вместе со своей семьей на презентации нового фильма о его жизни. Фильм рассказывает об одном из крупнейших поединков в жизни Али - о поединке с системой государственной власти США, когда он отказался служить в армии США, которая тогда вела крупномасштабные боевые действия во Вьетнаме.
В 1966-м году, когда США уже во всю развернули полномасштабное военное вмешательство во Вьетнаме, в связи с увеличением численности американских войск в этом регионе боевых действий армейским командованием были изменены критерии оценки коэффициента интеллекта призывников. И теперь, согласно набранной Али суммы баллов, он признавался годным к действительной военной службе.
На многочисленные просьбы журналистов прокомментировать изменившуюся ситуацию расстроенный Али в сердцах отвечал фразами: "Я с вьетконговцами не ссорился", "Я ничего не имею против Вьетконга", "Вьетконговцы мне не сделали ничего плохого", "Вьетконговцы никогда не называли меня нигером" и т.п.
В последующие месяцы вокруг этих выражений Али в США поднялся невероятный ажиотаж. Пацифисты его поддерживали, а милитаристы выражали свои негодование и возмущение. В принципе, вряд ли после призыва Али бросили бы в гущу военных действий. В самом худшем для него варианте, как и его предшественник на чемпионском троне хэвивейта легендарный Джо Луис, призванный в армию во время Второй мировой войны, он выступал бы с показательными боями в ведущих боевые действия воинских частях. Однако Мохаммед оказался твёрд в своих убеждениях. Он не сбежал за границу, а наоборот, стал активно разъезжать по университетским городкам с антивоенными выступлениями.
Абу Мансур аль-Матуриди, являющийся одним из ярких мыслителей, которых взрастил тюркский и исламский мир, это один из самых заметных представителей «разумно-цивилизационного» понимания религии, появившегося среди множества других пониманий религий, имеющих место в исламской мысли. Хотя основы такого понимания заложил и пытался развивать Абу Ханифа, эпистемологический, теологический и философский базис данного понимания был разработан именно Матуриди.
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, шайтан является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями пламени» (Фатыр 35/6). Шайтан – это существо, которое осмелилось не подчиниться приказу Аллаха, испытывающее ненависть к человеческому роду, и старающееся сбить людей с прямого пути.
Хитрость – это лукавство, искажение фактов, образов действительности. И в основе ее лежит ложь, малая или большая. Хитрость и лукавство запрещены, и считаются грехом. Тем более если хитрость касается вопросов религии, то это является еще большим грехом. Например, попытки представить харам халялем, или халяль харамом; изменять обязательные виды поклонений, исходя из собственных желаний; хитрость, ради приобретения материальных выгод.
Священный Коран был ниспослан для того, чтобы вывести людей из мрака заблуждения и невежества, к свету веры и истины. Таким образом, Коран является светом, путеводителем и указателем на путь истины, для всего человечества.
«Те, которые взяли себе покровителей и помощников помимо Аллаха, подобны пауку, соткавшему себе жилище. Воистину, самое непрочное жилище - это жилище паука. Если бы они только знали!» (сура «аль Анкабут», аят 41)