Каждый день и каждый час мы, несмотря на всю погоню за благами этого мира, не должны забывать, что настоящие ценности — это наша человечность, наши искренние деяния и поступки.
Эту тему через притчу сегодня раскрывает имам-хатыб мечети «Рамазан» Султан хазрат Мурадимов.
Фото на превью: Nixy Jungle/ shutterstock.com
Мужчина - это хозяин дома, семьи. Он создает свою семью, поднимает ее на ноги, прилагая при этом все свое мастерство и умение, он производит все расходы, затраты на существование своей семьи. Жена не должна выходить из-под его покровительства, господства, она не должна бунтовать против него
Опрос, проведенный Pew Research среди 5000 мусульман из пяти стран мира выявил сходства и различия суннитского и шиитского отношения к экстремизму, сектантству и религиозной практике.
Пророк Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) воспитывал своих последователей и наставлял людей придерживавшихся иных вероисповеданий, стремился донести всем повеления свыше. Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) встретился с людьми из племени бану Израиля и стал наставлять их на путь истинный, услышав его речи, народ был восхищен и потрясен рассказом, многие из слушателей испытали истинное наслаждение. Пророк Мухаммад (мир ему и благословление Аллаха) поведал собравшимся кыйссу-историю, связанную с Пророком Мусой (мир ему) и с Хызыром (мир ему).
Благородный ‘Усман (радыйаллаху анху) был во всех проявлениях образцовой личностью, но особенно отличало его обостренное чувство стыда . Например, однажды в комнату, где сидел Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) вместе с Айшой, с его разрешения вошел благородный Абу Бакр. За ним вошли благородный ‘Умар и Са’д бин Малик (радыйаллаху анхум).
Харам – по шариату это запретное и осуждаемое действие. Данные запреты основываются на бесспорных доказательствах из таких источников, как Коран и хадисы. Тот человек, который совершает харам, становится большим грешником, а опровергающий харам становится неверующим и выводится из Ислама.
Аллах Всевышний не даст пропасть ничему из добра. Так же как, например, у света существуют различные степени, начиная со света свечи и заканчивая солнечным светом, так и у дуа существуют различные степени. И если человек совершает что-то запретное, то в зависимости от степени совершенного им, уменьшается степень его дуа.
Только обретая это качество, человек способен отделять белое от черного, дозволенное от запретного и проживать свою жизнь по предписаниям Всевышнего. В Коране сказано:
После посещения женского врача мусульманка может задаться вопросом: «Нарушается ли омовение после трансвагинального узи, и нужно ли брать после этой процедуры гусль (полное омовение)?»