Аллах Всевышний сказал: "Если Мой раб произносит "Альхамдулилляхи Раббиль алямин" (Слава Аллаху – Господу миров), значит, он прославляет Меня.
Если Мой раб произносит "Ар-Рахмани-Рахим. Малики йамиддин" (Милостивому, Милосердному, Властелину Дня воздаяния), значит, он восхваляет Меня.
Если Мой раб произносит "Ийака нагбуду ва ийака настаин" (Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи), то эти слова будут между Мною и Моим рабом. О чем бы Мой раб не попросил у Меня, все ему будет дано.
Если Мой раб скажет "Ихдинас-Сыраталь-Мустаким. Сыраталь лязина анамта аляйхим Гайриль-Магдуби аляйхим ва ляд-Даллин" (Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших), то пусть попросит все, чего захочет. (Сура «Фатиха», аяты 1-7).
Предлагаем вашему вниманию примеры того, как на оскорбления, обвинения и угрозы со стороны отвечают мусульманские ученые современности: президент Союза улемов Шама Мухаммад Саид Рамадан аль-Буты (пусть Аллах смилостивится над ним), экс-муфтий Египта Али Джума’а, шейх Хабиб Али Джифри
Уверовавший в Аллаха должен помнить о великом дне, когда все деяния человека будут представлены божественному Суду. Вера в данный день помогает мусульманам осознать смысл жизни, совершая лишь добрые поступки и отказываясь от зла. Судный день помогает человечеству отойти от ограниченных рамок и взглянуть на мир, отрекшись от мирской суеты.
Является ли «Бисмилляхир-Рахманир-Рахим» отдельным аятом, и почему в начале каждой суры в Коране пишутся эти слова?
Есть особенное время в ночи, в которое умолкает мирское, успокаиваются сердца и как будто замирает весь мир. Особенное время для тех верующих, которые верны своему Творцу и посвящают эти часы разговору с Ним и поклонению Ему. Это время третьей части ночи, до наступления утренней молитвы.
Имеет ли свекровь право управлять, вмешиваться в нашу с мужем жизнь? Она вмешивается на мои дела: что ем, что пью, что надеть... Решает, когда и куда мне ходить. Думаю, такое право дано только моему мужу по отношению ко мне, или я не права?
Ибн Абу Зайд, ведущий богослов-правовед его времени из Марокко, как-то сказал: «Все основные правила нравственности для мусульманина можно вывести из следующих четырех хадисов».
«Пусть же посмотрит человек на своё пропитание (которое посылает Аллах), – Мы пролили воду ливнем, потом рассекли землю трещинами (выводя из неё растения), и взрастили на ней (различные) зёрна, и виноград, и (зелёную) траву, и маслины [оливковые деревья], и пальмы, и сады густые, и фрукты, и (другие) растения на пользу вам и вашим животным» (80:24-32).