Сура «Ан-Ниса», аяты 94-96. Калям Шариф. Перевод смыслов.
Чтец: Ахмад Зайан
94- О верующие! Когда вы вступаете на путь Аллаха (чтобы сражаться с врагами), выясните (кто перед вами) и не говорите тому, кто приветствует вас салямом: «Ты — неверующий», — ради благ земной жизни. И у Аллаха – трофеи в изобилии. Такими вы были раньше, затем Аллах оказал вам милость (дав вам веру). Так что выясняйте (прежде чем убивать того, кто перед вами). Поистине, Аллах сведущ обо всем, что вы делаете.
95- Не равны верующие, которые остаются дома, не подвергаясь опасности, и воины на пути Аллаха (рискующие) имуществом и жизнью. Аллах возвысил воинов (рискующих) имуществом и жизнью, над остающимися дома. Каждой (из двух групп) Аллах обещал награду (в виде Рая – за их веру). Но воинов Аллах возвысил над остающимися дома великой наградой. 96- (И эта награда) – степени от Него, прощение и милость. И Аллах — Прощающий, Милующий (верующих).
Разрешается ли протирать обычные тонкие носки при совершении омовения? Будет ли такое омовение действительным? Каково мнение имамов четырех мазхабов и других авторитетных мусульманских ученых по этому вопросу?
Сегодня, в пятницу, с заходом солнца наступает один из самых благословенных дней мусульманского календаря – День Ашура. Это особенный день, когда милость Аллаха к нам еще ближе, раскрываются все двери милосердия и принятия Аллаха. В этот день особенно важно усердствовать в поклонении и совершать дуа. Дуа можно совершать на любом языке, в любое время и месте, о чем угодно, ведь Аллах – Слышащий и Знающий.
Расулюллах (с.г.в.) некоторое время оставался в Мекке. После этого он с двенадцатью тысячами человек собрался в поход на Хунейн. Десять тысяч из них были жителями Медины, а еще две тысячи составляли мекканцы.
Поэтому старайтесь не пренебрегать даже самыми малыми суннами нашего уважаемого Пророка (мир ему), ведь в каждом из них заложены мудрость и польза для нас.
Что это за свет? Откуда он исходит? Как его обрести? Почему у тех, кто встает ночью на намаз, лицо особенно прекрасно? Есть такая красота, которую человек может достичь сам, но даруется она только Всевышним.