В сообщении от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) говорится: «Когда Пророк (мир ему) оборачивал голову чалмой, один конец ее он опускал между плеч». Нафи говорил, что также делал и Ибн Умар. Убайдуллах говорил: «Я видел, что точно так поступали аль-Касым ибн Мухаммад и Салим».
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Пророк (мир ему) прочитал хутбу людям, и на его голове была чалма дасм». (Дасма – черная. Или же это означает масло, которым Пророк (мир ему) умащал волосы. (аль-Мавахиб-уль-ладунния алаш- Шамаиль-иль-Мухаммадия, стр. 82).
Вопрос: Почему Всевышний Аллах называет Посланника (ﷺ) «Хабиб» (любимый), а Пророка Ибрахима (а.а.) «Халиль» (друг)?
Кратко термин «тагут» означает «мятежник», «преступник» или «человек, преступивший рамки дозволенного». В Коране данное слово встречается восемь раз. По сути следование тагуту категорически противопоставляется следованию Аллаху. Коран, в свою очередь, вместе с призывом к единобожию призывает к отречению от тагута. Священные тексты говорят о том, что последователи тагута – самые худшие из людей, чьи души являются заблудшими.
Именно по этой причине любая попытка описать Всевышнего посредством сравнений или символов не будет правильной. Единственное, что мы можем – это цитировать аяты Корана и хадисы посланника Аллаха (мир ему), которые касаются качеств Аллаха
Например, если человек совершает дуа: «О, Аллах! Сделай...
Всевышний сказал Зулькарнайну: - Направляю тебя к иноязычным племенам, чтобы ты призвал их к прямому пути. Это четыре племени. Первое из них живет на востоке и называется Насик. Второе племя называется Менсек и проживает на западе. Третье племя, живущее на юге, называется Хавил. А племя Тава проживает на севере.
Любовь Аиши и Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, называют первой любовью в исламе. Аиша была умной, образованной, сильной и щедрой женщиной, она щедро делилась своими знаниями и имуществом с другими, при этом оставаясь в материальной нужде. Вспомним некоторые факты о ней и ее жизни.
Наш Пророк (мир ему) однажды в своем хадисе передал, что некоторые люди окажутся в Раю по причине своих грехов. Шайтан, увидев их, скажет: «Ах если бы я не вводил их в грех!». Правда ли это?
Имам Навави пишет в книгах «Азкар», «Шархуль-мухаззаб», «Риязу-ссалихин»: «Имам Шафии сказал, что читать аяты Корана на могиле является...