В суре «ат-Тарик» говорится о «пронизывающей звезде»: «Клянусь небом и идущим ночью! А что даст тебе знать, что такое идущий ночью? Звезда пронизывающая (сура «Идущий ночью», 1-3).
В характеристике звезды используется арабское слово «сакиб» (ثاقب, означающее прокалывание, проделывание дыры, проникновение и проход через что-то (от корня «сакаба» – пробивать, пронзать, пробурить). То, что это слово используется в Коране при характеристике свойств звезд – очередное подтверждение того, что Коран – это слово Аллаха.
Однажды Пророк Муса ‘алейхис-салям сидел в окружении людей и общался с ними. В этот момент, к нему явился Иблис, на голове которого красовался цветастый головной убор.
По преданию от Бурайды (да им доволен Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто пропустит 'Аср намаз, потратит свои деяния в пустую» (Бухари, Мавакит 15; Муслим, Масажид 35).
Передается, что Ибн Аббас по этому поводу говорил:«В судный день вера верующих поможет им выйти из Ада. Первыми, кто будет выведен из Ада, станут те, кто носит имена пророков. Когда же в Аду не останется никого, кто носил бы имена пророков, то Аллах Всевышний обратится к оставшимся там верующим, со словами: «Вы мусульмане, а Я – Ас-Салям. Вы мумины, а Я – аль-Мумин», и благодаря баракяту этих двух имен, Он выведет из Ада оставшихся верующих»
С момента достижения половой зрелости, наступает время, когда человек начинает нести ответственность перед Аллахом Всевышним за соблюдение Его повелений и запретов.
Потеря близких – это всегда большая трагедия. Психологическая связь, которая устанавливается между родными, делает их потерю тяжелым испытанием. Порой, пережить эту утрату очень сложно. Однако Коран всегда является наилучшим руководством для нас...
Все мы хотим, чтобы люди нас любили и уважали, прислушивались к нашим словам. Но мало кто представляет, как лучше всего этого добиться. Пророческие хадисы предлагают нам очень хороший совет...
В Священном Коране слово «ханиф» встречается 12 раз – десять раз в единственном числе и дважды во множественном числе. Значение этого слова всегда вызывало вопросы как у мусульманских богословов, так и у историков ислама.