Всевышний Аллах обладает безграничными знаниями. Он знает наши самые мысли, ему ведомо даже то, что кроется в наших сердцах. Во всей Вселенной ничто не может скрыться от Его знаний, в том числе Ему ведомо все, что есть у нас внутри и снаружи. Даже если мы будем скрывать, что творится в нашей душе, Господу это будет известно.
Поэтому нам нужно постоянно контролировать наши мысли и чувства, не давая места в нашем сознании ничему мерзкому, греховному. Каждый из нас будет в ответе за совершенные дела и поступки. Но будем ли мы держать ответ за наши мысли и плохие намерения? Чего нам стоит остерегаться и о чем лучше нам молчать? Об этом наше новое видео.
Сокровенное (гайб) означает ту сферу реальности, которую невозможно постичь с помощью разума и чувств. Слово гайб встречается в Коране в 60 местах. Там, где оно соотносится с Аллахом, это слово имеет значение абсолютно непознаваемого, которого может знать только Аллах. Вместе с тем, в Коране также сообщается, что наш Господь дает знать сокровенное некоторым своим рабам. Например, пророку Ибрахиму был показан малакут – мир духов, ангелов небес и земли (Ан’ам, 6:75). А пророку Йусуфу была дана способность разгадывать сны и заранее знать, чем будет питаться его народ (Йусуф, 12:21,37).
Война 1787-1792 года между коалицией Австрии и России с одной стороны и Османской империей с другой, угрожала туркам войной на два фронта. Русские войска наступали в южном Причерноморье и на Кубани, а австрийцы начали прямое наступление на Стамбул через Белград.
В этой обстановке османы сосредоточили основные силы против австрийцев, чтобы снять непосредственную угрозу для своей столицы.
С точки зрения религии, выполнение этого обещания является ваджибом, так как человек дал это обещание Аллаху. Аллах Всевышний приказывает в Коране: «Пусть они ... исполнят свои обеты» (аль-Хадж 22/29).
В хадисе, переданном от Ибн Аббаса (р.а.) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Мне были показаны все общины. Некоторые из них состояли из...
Наличие у человека аппетита, и дозволенной пищи на столе, которой он мог бы утолить свой голод, является великой милостью и щедростью Аллаха Всевышнего.
Досточтимая Аиша (р.г.) передала такой риваят: - Расулюллах (с.г.в.) соизволил сказать: «Кто относится с любовью к предстоящей встрече с Всевышним, того любит Аллах. А кто плохо относится к смерти, Аллах тоже плохо относится к встрече с ним.