Жертвы и принципы: уроки халифа и его раба
Служение народу и истинное лидерство: история Умара ибн Абдулазиза
В мире есть несколько мусульманских правителей, которые оставили яркий след в истории. Халиф Умар ибн Абдулазиз возглавляет этот список.
Он считается одним из лучших правителей в мусульманской истории, уступая только четырем праведным халифам – Абу Бакру (р.а.), Умару (р.а.), Усману (р.а.) и Али (р.а.). Фактически его часто называют пятым и последним праведным халифом ислама.
Несмотря на свое короткое правление (правил с 717 по 720 год по григорианскому календарю) Умар ибн Абдулазиз стал известен своими усилиями по продвижению эффективного управления, социальной справедливости и приверженности принципам ислама.
Он провел различные реформы, в том числе ввел новые законы, которые улучшали отношение к немусульманам, снизил чрезмерное налогообложение и обуздал бесчинства омейядской элиты.
Умар ибн Абдулазиз также уделял особое внимание образованию и учености, поощряя перевод греческих и персидских произведений на арабский язык.
Поучительная история из жизни омейядского халифа Умара ибн Абдулазиза
У Умара ибн Абдулазиза был раб по имени Дирхам, который собирал для него дрова и заботился о его овцах.
Однажды халиф спросил его: «О, Дирхам, что говорят люди?»
Он сказал: «А что им говорить – у них все хорошо, а у нас с вами все плохо».
Умар ибн Абдулазиз спросил: «Как это?»
Он сказал: «Я был с вами до того, как вы стали халифом, когда ваша одежда была хорошей, ваш скакун был резвым и ваша еда была вкусной и обильной. Когда вас назначили правителем, я надеялся меньше работать и больше отдыхать, но вместо этого моя работа стала труднее, а вы все время находитесь в состоянии скорби».
Халиф сказал: «Ты свободен. Уйди от меня и оставь меня в том состоянии, в котором я нахожусь, пока Аллах не найдет для меня выход из него».
Мораль этой истории заключается в том, что истинное лидерство и служение народу требуют от лидера самопожертвования и готовности нести бремя ответственности, даже если это приносит ему личные жертвы. Халиф Умар ибн Абдулазиз был примером честности, справедливости и преданности принципам ислама.
Есть три вещи, спасшийся от которых поистине спасется
Мухсин Нурулла
Читайте также:
-
Различия суннитов и шиитов. Разногласия, исчезнувшие в историческом процессе
Между суннитами и шиитами есть ряд разногласий, которые на сегодняшний день утратили свою значимость. Другими словами история сама де факто аннулировала эти разногласия. Продолжаем разбирать основные отличия суннитов и шиитов
-
Печать пророчества
Саиб ибн Язид (радыйаллаху анху) говорил:
«Моя тетя отвела меня к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и сказала:
- О Посланник Аллаха! Воистину, сына моей сестры мучает боль. Тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) погладил меня по голове, вознес за меня молитву, чтобы Аллах даровал мне баракят и совершил омовение. Затем я выпил остатки воды, которые остались после его омовения
-
С этих слов начинаются самые страшные грехи...
Так же как запущенная болезнь может привести к летальному исходу, так и душа, лишенная очищения через раскаяние, в итоге может целиком и полностью поражена опасным вирусом неверия. Ведь каждый совершенный грех, это еще одна дорога, ведущая человека прямиком в огонь.
-
Можно ли совершать дуа, чтобы влюбить в себя кого-то?
Делая дуа, необходимо просить только благое. Например, раб не может знать точно, что является для него благом, а что злом. Так как человек отталкивается от внешнего. Да, нас могут очаровать нравственность, красота и воспитанность девушки
-
Принимаются ли дуа неверующих?
В Коране Аллах Всевышний говорит о том, что обязательным условием принятия дуа рабов, является
-
Жюри заплакало, услышав как сирийский мальчик читает Коран
11-летний сириец Ясин Аль-Раджаб поразил судей на конкурсе талантов удивительно красивым чтением Священного Корана.
-
Почему Аллах не принял веру Фараона?
Как сказано в «Аль-Кашшафе», Муса (мир ему)переселился в Египет со своими домочадцами, которых было семьдесят два человека. А когда их потомки покидали Египет, их количество превышало шестьсот тысяч человек. Фараон со своим миллионным войском преследовал их. Джибрил двигался впереди Фараона на кобыле по кличке Фарас аль-Хайят. А Микаил следовал за войском Фараона.
-
Дворец императора пришел в движение перед словами "Ля иляха илляллах"...
Хашим ибн аль-Ас рассказывает: «Сыддик Акбар (да благословит его Аллах) отправил меня с одним человеком из курайшитов к Византийскому императору Ираклию с повелением призвать его к исламу. Мы призвали его к исламу, однако он отказался принять нашу веру. Мы заметили, что он был одет во все черное, спросили причину.