«И, поистине, выполнил Аллах данное вам обещание, когда вы (о верующие) поражали их (неверующих) с Его позволения. Но вы пали духом, оспорили приказ и ослушались (Пророка) после того, как Он (Аллах) показал вам желанное (и победа была близка). Среди вас есть те, кто стремится к земным благам, а есть те, кто стремится к вечному. После этого Он заставил вас бежать от них, чтобы испытать вас. Но Он уже простил вас, и Аллах – обладатель щедрости для верующих» (Алю Имран, 152).
По поводу данного аята Даххак говорил: В день битвы при Бадре, перед началом сражения посланник Аллаха ﷺ сказал группе мусульман: «Находитесь на этой позиции и своими стрелами прикрывайте мусульман. И никуда не уходите с этого места, пока не получите от меня приказ».
Когда в день Ухуда посланник Аллаха ﷺ встретился с войском многобожников, возглавляемым Абу Суфьяном, то в начале битвы мусульманам удалось разбить их и обратить в бегство, когда же лучники, находившиеся на горе, увидели это, то некоторые из них сказали: «Трофеи, трофеи! Не упустите трофеи!» и бросились вниз, оставив свои позиции.
Другие же сказали: «Мы останемся здесь, пока посланник Аллаха ﷺ не позволит нам покинуть наши позиции». Тогда и была ниспослана часть аята, в которой говорится: «Среди вас есть те, кто стремится к земным благам, а есть те, кто стремится к вечному».
Ибн Масуд говорил: «До дня битвы при Ухуде, я не замечал ни у кого из сподвижников посланника Аллаха ﷺ стремления к мирским благам» (Табери, Джамиуль-Байан, 4/85).
Мухамад ибн Ка`б аль-Курази говорил: После битвы при Ухуде, когда посланник Аллаха ﷺ вернулся в Медину, некоторые из сахабов сказали: «Разве Аллах не обещал нам победу? Почему же произошло то, что с нами случилось?». И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «И, поистине, выполнил Аллах данное вам обещание, когда вы (о верующие) поражали их (неверующих) с Его позволения. Но вы пали духом, оспорили приказ и ослушались (Пророка) после того, как Он (Аллах) показал вам желанное (и победа была близка). Среди вас есть те, кто стремится к земным благам, а есть те, кто стремится к вечному. После этого Он заставил вас бежать от них, чтобы испытать вас. Но Он уже простил вас, и Аллах – обладатель щедрости для верующих».
Та часть этого аята в которой говорится: «Среди вас есть те, кто стремится к земным благам, а есть те, кто стремится к вечному» посвящена лучникам, оставление позиций которыми и стало причиной поражения мусульман в этой битве, так как они должны были сдерживать вражескую конницу, не позволяя ей обойти мусульман с тыла (Табери, Джамиуль-Байан, 4/86; Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 89).
1.Тахият аль-масджид – приветствие мечети. После входа в мечеть читается 2 рака'ата. 2. Салят ат-таравих – сунна, не следующая за фарзом. Это сунна – му'аккада и читается 20 рака'атов только в месяце Рамазан после 'иша. Мандуб (желательно) после 4 рака'ата делать перерыв, где читается зикр; (можно читать одному, но лучше джама'атом), читается Коран. Таравих читается по 2 или по 4 рака'ата, читается не быстро. Его читают все: путник, больной и т.д.
Пророк Муса (мир ему) совершал эту ду’а для избавления от злодеяний фараона, а также иных несчастий. Муса сказал: «Господи! Раскрой для меня мою грудь! (пусть моя душа сможет воспринять все злокозни, исходящие от окружающих, и затворит все это в своих глубинах, чтобы они не препятствовали движению вперед) Облегчи мою миссию!
Ибн Хазм аль-Андалуси (384-456 х/994-1064 г) пишет в «Аль-Фисал»: «Изначальная версия Торы была одинаковой у всех раввинов, в ней не было различий. И так было вплоть до второго пленения, после которого в начале Торы появились слова: «Всевышний сказал: «Мы сотворили людей по образу своему и подобию»». Если бы было сказано просто: «по образу», – то в этом не было бы ничего опасного, и смысл был бы правильный.
То, что Королева Елизавета II любит посещать мечети и слушать Священный Коран - общеизвестный факт...
О нормах совершения дуа сказано в хадисах посланника Аллаха (мир ему). Согласно хадисам, нормами совершения дуа являются
Расулюллах (с.г.в.) сказал: «В ночь Мираджа я увидел под Аршем семь городов, каждый из которых был величиной, как этот мир. Один из них заполнен ангелами, восхваляющими Всевышнего и просящими: «Йа Рабби! Прости и помилуй тех, кто в пятничный день принимает омовение и идет на намаз с джамаатом».
Прежде чем говорить об исламском взгляде на внеземные формы жизни, мы должны четко знать, что они из себя представляют. С научной точки зрения, внеземные существа имеют материальное существование в пространстве и времени на некоторых планетах, кроме Земли. Эти существа могут быть простыми одноклеточными, похожими на бактерии. А что же об этом говорит Коран?
Современная жизнь человека проходит в непрерывной спешке и суете. Такой ритм жизни кажется многим из нас привычным и необходимым. Поэтому многим из нас, наверное, покажется, странным следующий совет, который содержится в пророческом хадисе...