«Они говорят: «Огонь (Ада никогда) не коснется нас, разве лишь на считанные дни». (О, Мухаммад) скажи: «Разве вы взяли обещание с Аллаха (о том, что не будете наказаны)? А ведь Аллах никогда не нарушает Своего обещания! Или же вы наговариваете на Аллаха то, чего не знаете?» (Аль-Бакара, 80).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сказано, что, когда посланник Аллаха (с.а.с.) прибыл в Медину, иудеи говорили: «Срок существования этого мира равен семи тысячам лет. Один день наказания в ахирате равняется тысяче лет мирской жизни, то есть всего будет семь дней наказания, после чего наказание прекратится».
В ответ на эти их слова и был ниспослан аят «Они (иудеи) говорят: «Огонь (Ада никогда) не коснется нас, разве лишь на считанные дни» [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 23].
Актуально! Яитайте также: Иной мир: останутся ли неверующие в мучениях навечно?
Точно такой же риваят был передан и от Муджахида [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 2/9-10].
Также существует риваят, переданный от Катады и Ибн Аббаса, в котором сообщается, что иудеи утверждали, что наказание в ахирате коснется их лишь на то количество дней, сколько они поклонялись тельцу, то есть на сорок дней. В ответ на эти утверждения и был ниспослан этот аят [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 2/7-9].
В другом риваяте сообщается, что иудеи, говоря, что наказание коснется их лишь на сорок дней, ссылались на Тору, в ней якобы написано: «Ширина Ада составляет сорок лет пешего пути, а иудеи будут за один день проходить расстояние равное году пути». Таким образом, они пройдут весь этот путь за сорок дней, и таким образом их пребывание в Аду закончится. Этот риваят был передан Даххаком от Ибн Аббаса.
Также в одном из похожих риваятов, переданных от Ибн Аббаса, говорится, что иудеи предполагали, что в Торе написано следующее: «Ширина Ада равняется сорока годам пешего пути. В конце этого пути находится дерево Заккум».
Иудеи говорили: «Мы будем подвергаться мучениям до тех пор, пока не достигнем дерева Заккум. Как только мы дойдем до него, наказание прекратится, и Ад исчезнет».
И тогда Аллах Всевышний в качестве опровержения слов иудеев ниспослал 80 аят суры Аль-Бакара: «Они говорят: «Огонь (Ада никогда) не коснется нас, разве лишь на считанные дни». (О, Мухаммад) скажи: «Разве вы взяли обещание с Аллаха (о том, что не будете наказаны)? А ведь Аллах никогда не нарушает Своего обещания! Или же вы наговариваете на Аллаха то, чего не знаете?» [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 2/7-9-10].
Наверное, каждый замечал, что «обнародование» своих планов и намерений часто заканчивается тем, что задуманное не сбывается. Человек на полпути теряет интерес или же возникают такие препятствия к задуманному, что понимаешь – игра не стоит свеч. Исследования, посвященные этому явлению, проводятся с 1926 года (Курт Левин) и результаты показывают – люди, которые оглашают свои намерения, меньше добиваются своих целей, чем те, кто оставил их в секрете.
История летоисчисления весьма занятная наука. На первый взгляд, точность учета времени у того или иного народа отражает степень научного развития общества. Однако Всевышний устроил так, что главное в человеке – это не то, насколько он «продвинут» в науках, но его вера и благочестие. В то время как ученые древних народов исступленно высчитывали долготу года, месяца и суток, разрабатывая математико-астрономические календари, мусульманам была дарована самая простая, гармоничная и естественная система для исчисления времени.
Слабый иман – страшная болезнь сердца, которая приведет своего обладателя к несчастью в обоих мирах. Признаков ослабления имана множество. Ниже перечислены показатели ослабления имана в сердце и отдаления от Всевышнего
Еще за долго до появления ислама соблюдение поста предписывалось разным народам, коим были ниспосланы Пророки. Также пост в разных формах имел место в вероисповедании христиан и иудеев...
Пророк Сулейман (мир Ему) был сыном Пророка Дауда (мир ему), происходившим из рода пророка Йакуба (мир ему). Об этом Пророке, следовавшему религии пророка Мусы (мир ему), повествуется во многих сурах Священного Корана.
Этот хадис занимает весьма важное место и заключает в себе много пользы. Многие говорили, что он составляет собой треть Ислама, а Абу Дауд сказал: «Четверть». Однако тот, кто вникнет в его смысл, увидит, что он охватывает весь Ислам в целом...
В риваяте, переданном хафизом Байхаки от Адиййа ибн Хатима, сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Каждый из вас предстанет...
«У каждой религии есть своя особенность, и особенностью ислама является скромность» (Бухари). Так как же должен выглядеть настоящий мусульманин?