Указание на то, что между людьми рая и обитателями адского огня будет вестись диалог, указано в Коране неоднократно. Читая эти аяты и размышляем над ними, мы должны познать отчаяние тех, кто столкнулся с ужасом ада, понять, как легко можно избежать этого наказания, всего лишь следуя указаниям Всевышнего. Мы должны прочувствовать этот страх, чтобы не допустить подобных ошибок в своей жизни.
«В (райских) садах они (будут) расспрашивают друг друга о бунтарях. неверующих. (Затем они спросят неверующих, которые испытывают мучения в Аду) «Что завело вас в (адский слой) ас-Сакар?»
Скажут они (отвечая обитателям Рая): «Мы (в своей земной жизни) не были из числа молящихся, адские мученики. И мы не кормили бедняка, не давали им милостыню и не были благостными по отношению к ним. И мы погрязли (в неверие, насмешки, лживые речи) (вместе) с погрязавшими, и мы считали ложью День Воздаяния (и Вечную жизнь), не верили, пока не пришла к нам убежденность» (Аль-Муддассир, 40-47 аяты)
«И воззвали обитатели Рая (как вошли в него) к обитателям Огня: «Вот мы нашли то, что обещал нам наш Господь (устами Своих посланников), истиной, нашли ли вы истиной то, что обещал вам ваш Господь (устами Своих посланников)?» Они сказали: «Да». (сура «Аль-Араф», 44 аят)
«И воззовут обитатели Огня к обитателям Рая (прося помощи): «Пролейте на нас (хоть немного) воды или то, чем наделил вас Аллах!» Они скажут: «Поистине, Аллах запретил и то и другое для неверующих». (сура «Аль-Араф», 50 аят)
Как мы видим, страдания тех, кто будет пребывать в аду, увеличиваются в следствие того, что они могут видеть и слышать благословения, приносимые обитателям Рая.
Разговоры обитателей рая между собой
Всевышний Творец говорит нам в Коране, что обитатели рая будут расспрашивать друг друга об их мирских жизнях.
«И подходят одни из них к другим, спрашивая (друг друга о том, как они достигли такой награды от Аллаха). Скажут они: «Поистине, мы раньше, будучи в кругу своей семьи, испытывали страх (боясь наказания Аллаха), в земной жизни, но Аллах же оказал нам милость (наставив нас на истинный путь) и избавил Он нас от мучения в зное (адского огня)». (сура «Ат-Тур», 25-27 аяты)
Большинство аятов, описывающих разговоры между обитателями рая свидетельствуют о том, что и в небесной обители они будут придерживаться праведности, восхваляя Всевышнего за те блага, которыми Он их одарил.
«И скажут они (когда войдут в Рай): «Хвала Аллаху, Который удалил от нас печаль!» Поистине, Господь наш – однозначно, прощающий (и) благодарный, Который поселил нас в Вечной обители по Своей щедрости, где не коснется нас усталость и где не коснется нас изнеможение». (сура «Фатыр», 34-35 аяты)
«И скажут они (когда увидят то, что уготовал для них Господь их в Раю): «Хвала Аллаху, Который исполнил Свое обещание (которое Он дал через Своих посланников о том, что верующих и покорных Ему ожидает такая награда и почёт) и дал нам в наследство (райскую) землю. Мы будем поселяться в Раю, где пожелаем». И как прекрасна награда трудившихся!». (сура «Аз-Зумар», 74 аят)
Беседы народа адского пламени
Когда люди, которым суждено провести вечность в адском пламени, попадут в огонь, они будут потрясены тем, что люди или те идолы, которым они доверяли и за которыми слепо следовали, не смогут им никак помочь. Те, кто следовал за заблудшими лидерами, последует за ними в жизнь, лишённую милосердия Всевышнего Аллаха.
«И подходят они друг к другу, спрашивая друг друга. неверующие; споря и порицая. Говорят они (своим предводителям): «Поистине, вы приходили к нам справа (и представляли нам Веру и Покорность Аллаху как нечто ничего не значащее и прививали нам отвращение к Истине и представляли красивым заблуждение)» заблудшие последователи; со стороны Веры и Истины.
(Их предводители же) скажут (им) (в ответ): «Нет, (совсем не так, как вы утверждаете)! Вы сами не были верующими, склонялись к неверию и грехам, и не было у нас над вами власти (чтобы отклонить вас от Веры). Но вы (о, многобожники) (сами) были народом излишествующим. ни довода, ни влияния; преходящими пределы в грехах.
И сбылось относительно нас слово Господа нашего (и поэтому) мы (вместе с вами), непременно, будем вкушать (наказание)! Его угроза. И мы же сбили вас, (ведь) поистине, мы (и сами) стали сбившимися (еще до вас)». (сура «Ас-Саффат», 27-32 аяты)
«И (в День Суда) предстанут они все перед Аллахом. И скажут слабые тем, которые были высокомерными: «Поистине, мы были для вас последователями, так не избавите ли вы нас (сегодня) от наказания Аллаха (как вы нам обещали это) хоть на чуть?» Они скажут: «Если бы Аллах наставил нас на (истинный) путь, то и мы, непременно, повели бы вас. Нам все равно, будем ли мы горевать или будем терпеть – нет нам спасения (от наказания Аллаха)». (сура Ибрахим», 21 аят)
И когда будет решено, кому предназначен рай, а кому суждено попасть в ад, самый известный обитатель адского пламени, сам сатана, откроет великую истину. Ту истину, которую Всевышний открыл нам в Коране, но которую многие люди не воспринимали всерьёз. Истина очень проста – сатана всегда был лжецом. Обещания его никогда не были исполнены, а сам он всегда верил в Создателя.
«И сказал сатана, когда дело было решено: «Поистине, Аллах обещал вам обещание истины (о том, что будет воскрешение и воздаяние), обещал и я (что не будет этого), но я обманул вас. И не было у меня над вами (никакой) власти (чтобы принудить вас совершать неверие и ослушание Аллаху), кроме только того, что я позвал вас (к неверию и заблуждению), и вы ответили мне.
Не порицайте же меня, а порицайте самих себя (за ваши собственные грехи). Не могу я помочь вам (избавиться от наказания Аллаха), и вы не сможете помочь мне. Поистине, я отрекаюсь от того, что вы меня сделали соучастником (Аллаху) (в вашем повиновении) раньше». Поистине, беззаконники (таковы, что) им (уготовано) мучительное наказание!». (сура «Ибрахим», 22 аят)
Islam-today
1 февраля 2013 года на вопросы читателей Islam-Today (Ислам - Сегодня) ответила Резеда Сулейман - руководитель дизайнерской компании «Rezeda Suleyman», занимающейся разработкой и изготовлением модельной одежды и нарядов для женщин-мусульманок
Драгоценный дар жизни, данный Аллахом, имеет свой смысл. Рождение и уход человека из жизни нередко становятся причиной задуматься об этом. Мусульмане верят в то, что смысл жизни человека заключается в сознательном поклонении Всевышнему Аллаху. Заслуживает понимания и уважительного отношения стремление человека к хорошей жизни, созданию счастливой семьи.
В одном из хадисов сказано, что даже колючка, попавшая в ногу, является расплатой и прощением за грехи. Соответственно тяжелые испытания и беды, есть искупление и путь к прощению Всевышним и Прощающим Аллахом. Также не стоит забывать слова Посланника Аллаха (ﷺ), по которым, чем крепче вера раба, тем труднее даются ему испытания. А значит и место в раю, будет определятся по сложности данных ему испытаний.
После того как Мусе, мир ему, Аллахом была доверена пророческая миссия, и он стал проповедовать среди народа Израиля, фараон захотел убить его, но его жена Асия убедила не делать этого, и Муса, мир ему, был отправлен в изгнание. Так пророк оказался в одном из египетских городов, войдя в который он увидел как...
Наверное, сказать, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) испытывал трепетное отношение к намазу, все равно, что не сказать ничего, ведь как говорил Он сам: «Я испытываю такое же желание и страсть к намазу, какое вы испытываете к еде, питью и интимным отношениям».
С грустью в сердце мы прощаемся с Рамаданом. Однако эта грусть переплетается с другим волнительным моментом: праздником в честь окончания Священного месяца - Ид аль-Фитр.
Если же на ваше приветствие было не услышано или проигнорировано, то следует принять его самому словами...
В исламе помимо обязательных намазов: фаджр, зурх, аср, магриб, иша, есть дополнительные, один из которых витр-намаз.