После завершения обрядов паломничества, путники-паломники возвращаются на Родину прощенными от всех грехов. Аллах проявил к ним свое Величие и Всемогущество в период великого хаджа и наделил несметным благом и Своей щедростью.
Пророк ﷺ по преданию Абу Хурейры сказал: «Среди числа послушников Аллаха – три категории людей: борцы за правое дело, паломники большого и малого хаджа».
Среди числа послушников Аллаха три категории людей: борцы за правое дело на пути Аллаха, паломники большого и малого хаджа. Самая почетная группа среди них, как назвал посланник Аллаха ﷺ – это паломники.
В другом хадисе приводится следующее: посланник Аллах ﷺ сказал: «Паломники большого и малого хаджа – это особая делегация Аллаха. Он позвал их к себе, и они ответили на Его зов, им уготовано то, что у Него попросят».
Это интересно: Когда мусульманам запрещена половая близость?
Целью паломников является прощение грехов и довольство Аллаха, ничего более. Поэтому в книгах об исламском праве, древней истории и жизнеописании Пророка ﷺ часто описывается почетный и радушный прием паломников верующими братьями на Родине по возвращению.
Перед днем Арафа Всевышний Аллах говорит паломникам: «Встаньте, ибо будут прощены ваши грехи, плохие деяния заменятся благими. А также будут прощены грехи тех, за кого вы просили».
Аллах прощает грехи паломников, а также тех, за кого просили паломники. Поэтому чтобы постичь веру, Пророк ﷺ разъяснил мусульманам почетное место паломничества в их жизни и Щедрость Всевышнего в даровании благ за эти деяния.
В достоверном хадисе Ат-Тирмизи, как упоминает имам Ан-Навави в книге «Сады праведных», а также в сборнике Абу Дауда, передается: «К Пророку ﷺ пришел Умар ибн Хаттаб и сказал, что хочет поехать в паломничество на малый хадж. Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тогда не забывай и нас, о, дорогой брат, в своих молитвах».
Сам пророк Мухаммад ﷺ просил о молитве паломника, будь он паломником малого хаджа и что еще лучше большого хаджа. Он говорил: «Дорогой брат, не забывай нас в мольбах».
Если мусульманин встречается с паломником малого или большого хаджа, сунной является просьба о молитве за него в паломничестве. В хадисе, который поведал имам Байхаджи, имам Аль-Хаким в книге «Аль-Мустадрак» и имам Ахмад в сборнике хадисов, говорится: «Пророк ﷺ произносил следующую молитву: «О, Аллах, прости все прегрешения тем, кто совершает хадж, и тем, за кого они молятся».
Это мольба посланника Аллаха ﷺ включает, как самих паломников, так и тех, за кого они молятся.
Для мусульманина является сунной просить паломника вознести за него мольбу и просить прощения за его грехи. Ведь сам посланник Аллаха ﷺ оповестил о том, что Аллах прощает грехи паломникам и тем, за кого они молятся.
Мусульманин, встречая паломников, должен сказать им фразу, которая приводится в книгах по сунне Пророка ﷺ. Имам Ан-Навави приводит их в своей книги «Аль-Манасик» и «Аль-Маджму»:
Верующие следуют сунне и возвышают то, что возвысил Аллах. Возвышение паломников и обрядов хаджа – одобренное и любимое действие Аллаха. Ведь самые приближенные к Аллаху люди – это делегации паломников. Мы встречаем их со всем радушием и почтением.
Молим Всевышнего Аллаха о прощении грехов, быть среди числа тех, за кого молятся паломники, о возможности совершить паломничество и быть среди числа Его приближенных. Пусть Аллах примет хадж паломников этого года.
В 1426 году по хиджре, в июле месяце, умер известный проповедник из Южной Африки Ахмад Дидат
Несмотря на то, что религия – понятие духовное, она касается всех сфер человеческой жизни и диктует определенный образ жизни. Естественно, что религия имеет огромное воздействие на мировоззрение человека, оказывает большое влияние на организм и ум верующего. Ниже представлены основные влияния религии на человека
Саджда (земной поклон) является одним из обязательных элементов намаза. Человек, совершающий намаз, после выпрямления из поясного поклона, совершает земной поклон, касаясь земли лбом и носом, выражая тем самым свое почтение перед Аллахом. В каждом ракате намаза совершается два саджда, друг за другом.
Если человек начал совершать намаз, но не может отказаться от своих греховных дел, стоит ли ему продолжать намаз или же лучше подождать?
Поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, когда человек заканчивает намаз, он получает одну третью, или же одну четвертую, или же одну пятую, или же одну шестую часть (от максимальной награды). Пророк (с.г.в.) даже упомянул одну десятую часть».
В этой статье даются советы, которые помогут верующим обогатить свои знания бесконечной мудрость Слова Аллаха.
Я дал жене один талак, после этого вернул. Затем развел её фразой, которая делает дальнейшее возвращение без никаха не дозволенным. Все это я узнал у имамов. После этого я прочитал никах и дал ещё один развод...
И оглядываясь в прошлое я прихожу к выводу – история России – это, прежде всего, история татар. Там, где татар не было, не было и России. Не было бы татар, не было бы и России, между прочим.