11 августа 2019 года мусульмане всего мира встретят один из главных праздников – Курбан-байрам (или Ид аль-адха). Ежегодно он отмечается на 10-й день исламского месяца Зуль-хиджа. Таким образом, Курбан-байрам в 2019 году выпадает на 11 августа.
Праздничный вагаз в мечетях Казани начнется в 04:00 утра. Гает-намаз – в 04:30 часов. В других городах и селах Татарстана время будет определено в соответствии с восходом солнца.
Согласно решению совета казыев Республики Татарстан, размер нисаба для совершения жертвоприношения составляет 20 000 рублей за вычетом всех необходимых расходов и долгов.
ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА:
- нельзя продавать мясо жертвенного животного или использовать его в качестве оплаты;
- стараться, чтобы польза от курбана была максимальной для общества, поэтому:
* если есть возможность использовать шкуру животного и чрева, то порицается выбрасывать их (в противном случае будет необходимо их утилизировать (например, закопать);
* если кости уже использованы, то нет запрета в том, чтобы дать их собакам,
* кровь жертвенного животного, как и после обычного забоя, необходимо утилизировать (также зарыть в землю).
Если в утробе животного оказался плод, то учитывается стадия его развития. При его полной сформированности и подачи признаков жизни его также необходимо заколоть, если же он несформирован или не показывает признаков жизни, то есть его нельзя и его забой не принесет пользы.
Обязательным при заклании является:
- произнести Имя Всевышнего (биСмиЛьляяхи),
- перерезать хотя бы 3 из 4-х частей – пищевод, трахею и 2 артерии.
Лучше всего, если способный на забой человек осуществит его собственноручно.
Порицается:
- использовать тупой нож;
- точить нож на глазах у животного;
- производить забой на виду у других животных;
- тащить животное к месту заклания силой или волоком и причинять любые другие дополнительные мучения;
- доходить ножом во время реза до позвоночника и тем более отрезать голову;
- начать разделывать животное до того, как оно перестало подавать признаки жизни.
Шкуру животного можно:
- отдать как милостыню;
- сделать из него какое-то приспособление хозяйственного назначения;
- или поменять на что-то, что будет использоваться в хозяйстве длительное время.
Ответы на другие вопросы можно найти в статье:
Является разрешенным масх (обтирание при омовении) ичигов и кожанных носков для мужчин и женщин в дороге и дома, зимой и летом, соблюдая условия. Передают, что аль-Мугира ибн Шуба радыяллаху анху рассказывал: "Я находился возле Пророка салляллаху алейхи ва саллям, когда он совершал омовение, и нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, а он сказал: "Не снимай их, потому что я надел их на чистую ногу". А затем он обтер их". (Бухари, Муслим)
Зулькарнайн – это праведный раб Аллаха, имя которого упоминается в Коране. Что касается его личности, то точных данных по этому поводу, к сожалению, нет, поэтому существуют разногласия в отношении, того являлся ли он пророком, вали или просто праведным правителем.
В чем смысл данного предостережения? Как по Шариату обосновывается этот запрет?
Те, кто впал в заблуждение отрицания Аллаха Всевышнего, как следствие отрицают и существование души. Так как если будет признано существование души, то необходимо будет признать и существование Аллаха, создавшего ее. То есть доказательство существования души, доказывает и существование Аллаха.
Затем к Аллаху обратился Иблис со словами:«О, Господь! Ты знал, что так будет. Поэтому предоставь мне отсрочку до самого конца света».Аллах Всевышний сказал:«Я дал тебе разрешение до определенного срока. Делай, что хочешь».Иблис сказал: «Ты низвел меня на землю. Где я буду жить?».Аллах Всевышний сказал: «Местом твоего обитания будут мусорные свалки и помойки».Иблис сказал: «К потомкам Адама Ты будешь направлять пророков, и ниспосылать писания. А что будет моей книгой?».Аллах сказал: «Твоей книгой будут бесполезные и пустые вещи, а так же стихи».
Когда я читал произведение Джалалетдина Руми «Маснави», то наткнулся на следующее высказывание Пророка (мир ему): «Каждый тот, кто сохранит свой секрет, тот быстрее достигнет своей цели». Не могли бы вы рассказать об этом хадисе более подробно?
Нам следует пользоваться той мудростью, которую оставил нам Посланник Аллаха (мир ему) в использовании этих растений и помнить, что он сказал: «Какую бы болезнь ни ниспослал Аллах, Он обязательно ниспосылает и средство её исцеления».
В хадисе сказано, что каждый из людей – пастырь и несёт ответственность за свою паству. Значит ли это, что родители отвечают за грехи своих детей?