Фото: as-artmedia / shutterstock.com/ru.
«Впредь тебе не разрешается жениться на [других] женщинах и заменять их новыми женами, даже если их красота тебя поразит. Исключение составляют невольницы. И от Аллаха не скроется ничего» (Ахзаб, 52).
Согласно риваяту Ибн Саʼда от Икримы, после того, как был ниспослан аят, повелевающий Пророку ﷺ поставить своих жен перед выбором между этим миром и Аллахом, Его Посланником и благами ахирата, и они сделали свой выбор, отдав предпочтение Аллаху, Его Посланнику и благам Последней обители, Аллах Всевышний ниспослал этот аят: «Отныне тебе не дозволено жениться на других женщинах и заменять их другими женами, даже если их красота поразит тебя, но это не относится к невольницам, которыми овладела твоя десница» (Суюти “Любаб ан-Нукуль”, II, 76).
«Это лучше, чтобы они радовались и были довольны тем, что ты им даешь»: аят о женах Пророка ﷺ
Однако позже, еще при жизни Пророка ﷺ, Аллах Всевышний отменил этот запрет. Несмотря на это, Посланник Аллаха ﷺ больше не женился ни на одной женщине, кроме своих жен, отдавших предпочтение Аллаху и Его Посланнику, когда он предоставил им право выбора (Для получения более подробной информации по этой теме см.: Ибн Касир, Тафсир аль-Куръан аль-Азим, VI, 438-439).
Ибн ‘Аббас говорил об обстоятельствах ниспослания части аята: «…даже если их красота поразит тебя, но это не относится к невольницам…», что это было связано с Асмой бинт Умайс. После смерти ее мужа Джафара ибн Абу Талиба, Пророк ﷺ пожелал жениться на ней, и был ниспослан этот аят. Однако Куртуби сообщал о слабости этого хадиса (См.: “Аль-Джамиуль-Ахкам аль-Курьан”, ХIV, 142).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
У Абу Касима аль-Хаки спросили: «Есть ли такой грех, который становится причиной смерти человека в состоянии безверия?» Он же ответил таким образом: «Есть три вещи, которые могут стать причиной того, что у человека будет отнят его иман, и он уйдет из этого мира неверующим:
Две сестры разыграли своего отца
Как снять с себя грех? Я взяла в кредит машину, теперь не нахожу себе места
Одним из самых достойных видов служения в Исламе, бесспорно, является обязанность муэдзина. Разве существуют слова, прекраснее тех, которые призывают людей к поклонению Аллаху Всевышнему? Разве существует более прекрасное деяние, чем объявление людям пять раз в день, что нет другого истинного бога, кроме Аллаха, что Мухаммад Его раб и посланник, и призыв верующих к намазу и спасению?
Пророк Мухаммад (мир ему) много раз ходил туда и обратно, пока не стало фарзом пять намазов в течение одного дня и одной ночи. Почему посредником в уменьшении количества обязательных молитв выступил пророк Муса, а другие пророки не принимали в этом участия?
В один из дней наш Пророк (мир ему) читал своим сподвижникам суру «Текасур/Охота к умножению». Он говорил: «Хвастаться своим богатством и детьми стало для вас настолько привычным, что привело вас к погибели». Прочитав суру «Текасур», наш Пророк (мир ему) сказал: «Сын Адама все время говорит: "Ох, мое добро! Ох, мое добро!". А между тем, истинное его достояние вовсе не накопленные богатства, а то, что он потратит ради Аллаха и что сделает хорошего для ахирата в виде благодеяний и милостыни, и отправит для себя заранее».
Если всё уже предопределено и Аллах обо всем знает, то почему ангелы записывают наши деяния?
В своей жизни ему не довелось вкусить изысканных яств или сидеть на переполненных разными блюдами пышных пирах. За всю свою жизнь ему даже не удалось вкусить лепешки из хорошей пшеничной муки. Но были блюда и продукты, которые он очень любил.