Вопрос от Тамиллы:
Во время совершения намаза мне часто хочется зевать, можно ли прикрыть ладонью рот во время зева, если даже совершаешь намаз, и что делать, если это бывает практически всегда именно во время чтения намаза? Спать я не хочу, и проблем с зеванием у меня тоже нет.
Ответ:
Зевание в намазе считается действием, противоречащим адабу (правилам хорошего тона). Еще хуже, если человек зевая в намазе, издает при этом странные звуки. Если человек при совершении намаза зевает, то это является свидетельством того, что он не до конца осознает, что он делает, и перед кем он находится. Так как человек совершающий намаз должен совершенно четко осознавать, что он предстает перед своим Всевышним Господом, и вести себя соответственно этому.
Тогда как зевота, является признаком нерадивости и лености. Возможно, что зевоту считают от шайтана, по следующей причине: Шайтан призывает человека к чрезмерности в еде, питье, сне и прочим желаниям нафса. А все это, в свою очередь является причиной возникновения зевоты. И слова о том, что «зевота от шайтана», направлены на предупреждение человека от чрезмерности и излишеств.
Сообщается, что по этой причине посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал в одном из хадисов:
«Зевота от шайтана. Если кому-то из вас захочется зевнуть в намазе, то пусть старается сдержаться, и не произносит при зевании звука «хах». Так как это от шайтана. Шайтан таким образом смеется над ним» (Бухари, Адаб, 125, 128; Муслим, Зюхд, 56).
Повеление воздерживаться от зевания, не подразумевает того, что человек способен справиться с зевотой, так как когда она появляется от нее невозможно избавиться полностью. Поэтому повеление воздерживаться от зевания, означает необходимость сведения его к минимуму. В приведенном нами хадисе, упоминается условие «в намазе», в некоторых других риваятах такого условия нет, там говорится «Если кто-то из вас захочет зевнуть...». В одном из риваятов говорится: «Если кто-то из вас захочет зевнуть, то пусть прикроет рот рукой, и не позволит выйти звуку «хах», так как шайтан будет смеяться над ним».
Причиной, по которой говорят, что «зевание от шайтана», является то, что шайтану это нравится. Так как шайтан любит все, что ведет человека к нерадивости, уменьшает благо и нарушает намаз. Кроме того, в основном зевота появляется после чрезмерной еды. А чрезмерность в еде – так же от шайтана.
Islam-Today
Термин, которым в Коране обозначен Рай – «Аль-Джаннат», лучше всего переводить как «прекраснейший из садов». В нем растут тенистые деревья, усыпанные плодами, и среди них – гранат
Слышали когда-нибудь о благородном лицемерии? Это ложь, которую мы используем для того, чтобы защитить других от страшной правды. Слышали когда-нибудь о священном грехе? Это случаи, когда вы решаете, что благородный результат оправдает любые средства его достижения. Иногда вам приходится лгать, потому что это и есть правда.
О нормах совершения дуа сказано в хадисах посланника Аллаха (мир ему). Согласно хадисам, нормами совершения дуа являются
Посланник Аллаха (мир ему) говорил Аббасу (р.а.): «О, мой дядя! Я научу тебя тому, в чем заключено десять видов пользы. Если ты сделаешь это, то Аллах Всевышний простит тебе десять видов грехов...
1. Субхана Раббийаль-азым: «Мой великий Господь пречист и бесконечно далек от любых недостатков». 2. Самиаллаху лиман хамидах...
О лучших качествах женщин Посланник Аллаха Пророк Мухаммад (мир ему) сказал...
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) назвал эти семь аятов самыми ценными и самыми часто произносимыми. Через эту суру как через увеличительное стекло можно увидеть и изучить весь благородный Коран.