Ответ:
Перезахоронение умершего без веской причины не разрешено. Каким бы старым не было кладбище, оно должно оставаться кладбищем, даже если оно больше не используется. Строительство на этом месте зданий и эксгумация останков для перезахоронения рассматривается как попрание прав умерших, а Ислам стоит на защите прав, как живых людей, так и умерших.
Однако в случае затопления, прокладки дороги, или если кладбище может остаться на захваченной врагом территории, то в этом случае эксгумация останков и их перезахоронение на другом кладбище является разрешенной.
После того, как тело покойного было уложено в могилу и засыпано землей, оно считается вверенным Аллаху Всевышнему. Отныне без веских причин не следует вскрывать могилы. Примером таких причин может служить захоронение покойного на незаконно захваченной земле, или если покойный был похоронен в украденной одежде. В этих случаях по требованию собственников земли или одежды может быть произведена эксгумация. Если эксгумация не будет произведена, то в этом случае собственник земли может сравнять могилу и использовать этот участок для посева. А собственник украденной одежды может потребовать материального возмещения за нее.
До тех пор, пока останки умершего полностью не истлеют, в этой могиле нельзя хоронить другого человека. Если же нет другого места для захоронения, то в этом случае оставшиеся кости собираются в одной части могилы и отделяются от вновь похороненного покойника землей.
При отсутствии крайней необходимости в одной могиле нельзя хоронить двух и более человек. Если же такая необходимость возникла, то захоронение нескольких тел в одной могиле разрешено. В этом случае тела покойных, положенных в одну могилу, следует отделить друг от друга землей. Например, таким образом, были похоронены павшие в битве при Ухуде. Джабир ибн Абдуллах (радыйаллаху анху) передает:
«Мой отец, павший в битве при Ухуде, был похоронен в одной могиле с Амром Ибнуль-Джумухом. Однако мое сердце не было довольно тем, что мой отец был похоронен вместе с другим человеком. Спустя шесть месяцев после захоронения, я вскрыл могилу, и увидел, что тело моего отца практически не изменилось с момента погребения. Я вынул его тело и перезахоронил в другой могиле».
Islam-Today
Арабо-мусульманская культура занимает одну из важнейших позиций в многовековой истории культур всех народов. Она возникла на необъятных просторах Багдадского халифата. Высокоразвитая, самобытная арабо-мусульманская культура средневековья представляла собой сложное явление. На ее развитие и становление повлияло наследие античности, творчество арабских деятелей и бесценный вклад народов Средиземноморья и Средней Азии. Расцвет арабо-мусульманской культуры пришелся на IX-XI века. Ее влияние простерлось достаточно далеко: от Индии до Испании, включая Северную Африку и Ближний Восток. Уникальность арабо-мусульманской культуры в первую очередь обусловлена особенностями ислама, обладающего мощной объединяющей силой.
Космогония – наука, изучающая происхождение Вселенной. Как и во всех остальных науках, в ней существуют теории и гипотезы, основывающиеся на фактах, которые можно проверить опытным путем. Впрочем, эти теории подвергаются пересмотру и корректировке по мере поступления новой информации и совершения новых научных открытий.
С наступлением благословенного месяца Рамадан, к сожалению не все верующие могут соблюдать пост, но при этом эти люди хотели бы так же удостоиться вознаграждения в этот месяц. Нет никаких причин для расстройства. Даже если эти люди не смогут получить вознаграждение за пост, они смогут удостоиться такого же вознаграждения за...
Как известно, кремация принята в индуизме и буддизме и широко распространена в Индии, но все небесные религии едины в том, что...
По поводу того, какой именно аят был ниспослан последним, существуют разногласия:
Ассаламу алейкум. Нужно ли заключать никях с женой повторно, если муж ей изменил (аннулируется ли никях при измене одного из супругов)?
Ислам – это образ жизни, свод предписаний, который дает ответы на все вопросы. Он регулирует каждую сферу жизни мусульманина так, чтобы у него не оставалось вопросов. Имея в распоряжении предписания относительного всякой вещи, даже самой обыденной и вроде бы незначительной, такой как чихание, например, мусульманин может выполнять ее наилучшим образом и получать за это награду. Это ли не благо и милость Аллаха?