Ответ:
В разделе сиры, в котором рассказывается о семейной жизни посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), можно встретить упоминания об этом. Ежедневно, после намаза аль-аср, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) навещал каждую из своих жен. И во время этих посещений он выслушивал все их жалобы и старался разрешить возникшие у них проблемы.
Действительно, иногда среди Уммухатуль-Муминин (матерей правоверных) возникала ревность и натянутость в отношениях, как и в любой другой семье. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), прекрасно знавший человеческое естество, никогда не преувеличивал те проблемы, которые возникали между его женами, и всегда вмешивался с целью их разрешения. Как следует из риваятов, он всегда находил слова утешения для той стороны, которая подверглась несправедливости, и всегда предостерегал от повторения подобного.
Ревность, которая возникала между женами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), никогда не становилась причиной злобы друг к другу или совершения чего-то плохого. Вполне возможно, что причиной этого были вечерние беседы с каждой из тех жен, у кого он в этот день оставался на ночь (Муслим, Никях, 46).
Такая политика посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) дала прекрасные результаты. Известно, что когда Аиша (радыйаллаху анха) была оклеветана, ни одна из других жен посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не сделала ни малейшего негативного намека, хотя именно Аиша вызывала у них наибольшую ревность.
Чтобы показать, насколько справедливо они относились друг другу, мы приведем слова Аиши (радыйаллаху анха) и Зейнеб (радыйаллаху анха) в отношение друг друга, так как, по признанию самой Аиши, именно между ними шло соревнование за превосходство. Сообщается, что Аиша (радыйаллаху анха) говорила по поводу Зейнеб (радыйаллаху анха):
«Среди всех жен посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) Зейнеб больше всех соревновалась со мной за превосходство в глазах посланника Аллаха. Однако я не знаю другой женщины, которая бы обладала таким достоинством в религии; так сильно боялась Аллаха; была столь правдива; давала бы столько садака, как Зейнеб» (Насаи, Ишратун-Ниса, 3).
Когда произошло событие «Ифк» (возведение клеветы на Аишу) Зейнеб, отвечая на вопрос о том, как она относится к Аише, сказала:
«Я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы говорить, что я видела то, чего на самом деле не видела, и слышала то, чего на самом деле не слышала. Клянусь Аллахом, я не знаю об Аише ничего, кроме хорошего» (Муслим, Тауба, 56).
Все эти хадисы показывают нам, что даже если между женами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и возникала ревность друг к другу, в силу женского естества, это никогда не приводило к взаимной злобе и клевете.
Islam-Today
В своем «обращении к подписчикам ВКонтакте», выложенном в YouTube, Абу Умар Саситлинский имел неосторожность назвать известного в мире суннитского ученого Мустафу Аль-Буга не ашаритом и не суфием тариката Шазилия, он утверждает, что тот якобы "вынужден скрывать свою истинную акыду"
Никто не кончает жизнь самоубийством, потому что ему нечего есть, но многие люди заканчивают свои жизни добровольно, потому что они не видят в ней смысла. Не говорит ли это о том важном месте, которое занимает осознание смысла жизни в счастье человека? Один из самых известных заключенных немецких концлагерей, переживших его тяготы и ужасы, психолог Виктор Франкл в своей книге «Сказать жизни «да» писал: «Чтобы восстановить внутренние силы человека в лагере, необходимо было, во-первых, преуспеть в указании ему какой-то цели в будущем.
Прерывание намаза запрещено. Однако в некоторых случаях это дозволено, а в некоторых случаях это даже является ваджибом. Например, если какой-то человек подвергся нападению или, упав в воду, просит о помощи, в этом случае прерывание намаза с целью оказания помощи, будет являться ваджибом.
Птицы являются самыми свободными из всех созданий. Они обитают и на небесах и на земле. По сравнению с другими творениями их свобода почти не ограничена.
Жертвоприношение, или курбан, является олицетворением полного подчинения верующего Аллаху и свидетельством абсолютного послушания предписания Всевышнего Аллаха. Мусульманин делает жертвоприношение с этой единственной цель – доказать свою приверженность и любовь к Аллаху также как делал это пророк Ибрахим, который проявил истинное подчинение и покорность Творцу
Ширин растет спокойным ребенком, не принося своим родителям дополнительных волнений и хлопот. Она отличается некоторым прилежанием, любит учиться и молча слушает старших. Ширин невероятно любознательна с ранних лет. Будучи еще совеем ребенком, она проявляет удивительную тягу к познанию мира.
Из благодеяний, легких по совершению, но тяжелых на весах, является произнесение тахлиля – слов «Ля иляха илляЛлах». В хадисах передано о многочисленных достоинствах этих слов и щедром воздании за них. Здесь мы перечислим некоторые, но очень важные, из них.
Сейчас, когда в мире напряжённость с каждым днём лишь растёт, а ксенофобия и исламофобия лишь набирают обороты, очень важно знакомиться и узнавать особенности истории и культуры других стран и народов. И сегодня мы хотим познакомиться вас с афганским колоритом, с невероятным гостеприимством местных жителей, которые просто перевернут ваше восприятие этой страны и её народа.