Вопрос от Фазиля:
В каких случаях намаз точно не будет принят?
Ответ:
В одном из хадисов говорится: «Аллах не примет ни одного действия, которое было совершено не ради Его довольства» (Насаи, Джихад, 24).
Исходя из данного хадиса, можно сказать, что у поклонения существует как внешняя сторона, так и внутренняя/скрытая сторона.
Как мы знаем, фикх выносит решения, основываясь на внешней стороне поступков и взаимоотношений, и рассматривает их внутреннюю суть. То есть факихи действуют в соответствии со следующим принципом: «Мы выносим решения, основываясь на внешних признаках, а внутреннюю/скрытую суть деяний и поступков мы вверяем Аллаху Всевышнему».
Это означает следующее:
Например, вынося решение о том, будет ли принято то или иное предписание, являющееся фардом, фикх изучает, были ли выполнены все необходимые условия при совершении этого действия. То есть фикх как дисциплина не касается внутреннего состояния человека при совершении этих предписаний. Например, если при совершении намаза были соблюдены все его рукны и условия, то выносится решение о том, что такой намаз является достоверным и принятым. Однако это решение не касается внутреннего состояния и того, с каким намерением этот намаз был совершен, и будет ли такой намаз принят с этой точки зрения.
Например, во многих хадисах мы можем встретить предостережения от показухи, являющейся одной из форм скрытого ширка. Однако этот аспект действий человека не относится к фикху и не является предметом рассмотрения, так как оценку внутреннему состоянию может давать только Аллах Всевышний, поскольку никто, кроме Него не знает того, что скрыто у человека в душе.
Конечно же, в Судный день решение будет принимать Аллах Всевышний, и все благие деяния и поклонения, совершенные мунафиками (лицемерами), окажутся пустыми. То есть абсолютно точно не будет принят намаз или иное поклонение, если оно было совершено ради показухи, а не ради довольства Аллаха Всевышнего, даже если это поклонение будет выполнено абсолютно безупречно с точки зрения фикха.
Islam-Today
Между сахабами возникли разногласия по поводу того, какой должна быть могила посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Мухаджиры настаивали на том, что могила должна быть выкопана так, как это делали в Мекке, то есть с шакком. А ансары настаивали на том, что могила должна быть вырыта с ляхдом, так, как это принято в Медине.
Считается, что слово Рамадан происходит от слова рамда, означающего благодатный дождь, который идет в конце лета и начале осени, освежая и очищая землю от пыли. Как этот дождь очищает землю, так и пост, который мусульмане держат в месяце Рамадан, очищает их души от грехов.
В риваятах можно найти примеры того, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) давал салям даже...
Тaхaджyд-намаз («тахаджуд» - бодрствовать). Выполняется ночью, желательно в последнюю треть, до наступления фаджра. Совершается по желанию от 2 до 12 ракаатов.
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит». Таково предписание Посланника Аллаха (мир ему) нам. Молчание, т.е. оставление спора, избегание скверных слов, пустых и оскорбительных речей, является проявлением лучших качеств верующего – смиренности, терпеливости и сдержанности. В моменты ярости и гнева человек порой говорит то, чего бы никогда не хотел сказать, и то, о чем он сожалеет, поэтому в сохранении молчания вместо того, чтобы дать волю своим эмоциям – есть благо.
Как только умирает человек и его душа отделяется от тела, его кладут в могилу. Именно здесь начинается путь человека в вечность, потому что могила – первый пункт следующей жизни.
Зачастую верующие спешат поделиться вестью о наступлении благословенного дня уже с первых минут его начала. И сталкиваются с непониманием со стороны других людей. В ответ им приходят утвердительные сообщения о том, что «Еще только четверг!»...
«Как-то раз один человек пришёл к Пророку (мир ему) и задал вопрос: «О, посланник Аллаха! Какая дуа является наилучшей?» Посланник Аллаха (мир ему) ответил...